修道長生傳

父母逢災，在修道人的眼里，這一回是著在五行存錯中，木火的散漫無拘會給長生秀修煉帶來解難，想要長生就不要再起把其他的事情發(fā)一心一意的，那么既要長生又前怕狼后怕虎是不可能成功

在修道的人看了是說長生修煉，從必須懂得五行深刻，善用五行之寶長生修行，只需相信自己，其他的一切都是眼見為實，未必是使耳聽為虛，未必是兩個小腰親陰眼看見悟空的葫蘆能夠裝

不死的要訣在于，神丹行氣導引和撫養(yǎng)屈伸，身體服食花草，樹木只能延長壽命，不能超脫塵世呈現(xiàn)。你想學到這才是最關鍵的話。學到要慢慢積累，修道無為的境界，讓自己形神合一上等人勉勵自己勤家修行下，等于人嘲笑修道，不以為然，能知道神丹的秘訣才能長生不老

相耳柱發(fā)道家和陰陽家先卡后道教正生惡詞追求長生不死勞，認為人的生命可以自己做主而不輕盈于天，認為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長生不老，得到成仙等觀念完全的確立下來。同時，其聲道還確立了道教成仙或成神的練氣與導引內丹修煉

恰恰是修道的一個很好的方式，修道自然的傳道必須修道根本。不管人家有沒有道，看你自己到底沒有真修行說修道，不管別人事情不看環(huán)境，什么好環(huán)境，壞環(huán)境不看窮，則獨善其身

為打通任督等脈而靜坐的最高道理哲學理論的依據(jù)，因為一個人為自己長生不死而修道，只是表示人性自私，心理嫉妒的發(fā)揮。如果打通身上的氣脈便是道過，那么這個道畢竟還是唯物的捷徑

科學家也提出了理論，如果不斷地給細胞提供外界的能量，細胞就能長生不死。而修道家通過修煉確實能夠給細胞提供能量，而現(xiàn)在的這個基因療法干細胞療法也可以做到這個定期修復身體的一些受損習慣

老子是內心清凈無欲的人，專心致力于修煉長生之道。他在周朝雖然時間很久，但在官職上沒有什么升遷，大概是想與城市共服，臣讓內心被自然知道所充滿，但修道成功之后再離去，大概就成了神仙的

一個人修道欲求長生不老，方法很簡單，就是不浪費生命，少說廢話，少做不必做的事，辦事干凈利落見，但明了是天則包括宗教的活，動信，宗教的人，宗教活動也要節(jié)省，不要浪費

關于靜坐的姿勢，可以看我講過的靜坐修道與長生不老靜，坐的外形很多，你們初學做不一定要學氣質做法，你們就在藤椅上這樣坐著，兩腿放正，兩手放在腿上面，這是儒家的坐姿

關于靜坐的知識，可以看我講過的靜坐修道與長生不老俊做的外形很多，你們初學做不一定要學七只做法，你們就在藤椅上這樣坐著，兩腿放正，兩手放腿上面，這是如著的坐之叫做端容正作

在修道人的眼里，西游記的這一回，說的是有助于長生修煉的寶貝，是德者居之長生，修煉中與心魔爭斗，須得明白心魔滋生的緣由，這樣我們才能勝出，若是心魔由連何種欲念而生都不清楚，就談不上確處他了

佛家用超脫生死輪回來引誘人信佛，道家已長生不老來引誘人修道他們的本心也并非要人去作惡。究其根本，他們兩家也都能看到圣人之交的上大功夫，但不是入道的正途，好比如今圍觀的人

佛家用超脫生死輪回來引誘人信佛，道家已長生不老來引誘人修道他們的本心也并非要人去作惡。究其根本，他們兩家也都能看到圣人之教的上達功夫，但不是入道的證好，比如今圍觀的人，有的通過科考

申通法術不是目的，身心健康，平安快樂，靈魂長生，所修所練都是圍繞著這修行修道修煉不是單單的，為了下一世，為了死后的事，只是為了虛幻的將來讓人感到虛假，只會讓人盲目的崇拜神靈