萬劫主宰

散之則是惡友惡友究竟有多惡。老祖宗有種說法，有時(shí)遇了惡友，可使一個(gè)人萬劫不復(fù)，比如親近惡友之后或喪失信仰，遠(yuǎn)離正道，造下大惡或遭遇受難，喪失生命，這都是萬劫不復(fù)

如果資金投入能夠適時(shí)跟進(jìn)連鎖網(wǎng)絡(luò)式的林頓腫瘤治療中心，渴望發(fā)展成為中國腫瘤治療液中的沃爾瑪。而作為單體醫(yī)院的萬劫模式，遲早將被代替林頓腫瘤治療中心以先進(jìn)的裝備優(yōu)勢拉動(dòng)病原流入，是對萬劫醫(yī)院等早期成功模式的復(fù)制

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運(yùn)行一樣，永無停息

動(dòng)的主音動(dòng)的推動(dòng)力，你也可以說主宰以處本來是動(dòng)的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說估計(jì)說主宰出世定的牛津樹是動(dòng)的，那如果圓滿的說做一個(gè)主宰，他同事定的，同時(shí)動(dòng)的做一個(gè)流行，他同時(shí)動(dòng)的同時(shí)定的分開來說比較清楚

然長計(jì)耳長照絕無計(jì)兆，心長鳴而長絕，絕無明覺想待勿來必照不是明鏡高弦無一物能逆者焉，而要皆以無為，本有為用當(dāng)祁陽衛(wèi)生則雞精累棄以生之急，齊陽一生則飽經(jīng)欲棄，以敘之待，其后流行便是激功累人雖生而不夸，撫育之功，我要不是堅(jiān)持之力，長而不假，制服之勞，一節(jié)此心萬劫此心真可謂千上主宰，分思造化之權(quán)是以未知玄德此將筑基得要練幾還單脫開得珠九節(jié)功夫一說出要不外需急精賭寒山暴衣恍惚姚敏為主，自手中已至還單接離不得魂，有之與無之話有為與無為，輔以先天亦緣真氣也

若無主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生

普能凸顯雙重撞擊的特質(zhì)，他星途中的火星坐在雙子座第三宮，雙子座和第三宮都是由水星主宰，而水星又落在處女座第六宮，處女座和第六宮都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整張星圖的主宰行星

詫異性的民族構(gòu)成，而我們關(guān)于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經(jīng)常是那些主宰著世界的人，擁有對世界的定義，這些主宰著對世界定義的人，也就主宰著對民族的定義

還能還在農(nóng)，你再能何能敢占天宮圣境，大家送到我的手段多嘞，有七十二般變化，萬劫不老，常匯金的于一縱十萬八千里如何做不得天胃祖師的我與你打個(gè)賭賽，你若有本事一個(gè)金的

有的人說自己在家里邊好好修，其實(shí)無論是在佛家的修行還是道家的修行里面有一句話叫只修性，不修命，一點(diǎn)靈光無處用，只修命不修性，萬劫英靈難入勝，也就是光讓自己的心性

劉寅說小女子是個(gè)凡胎，肉身豈敢謬稱仙子，神君啞著嗓子，似乎忍受著極大的痛苦。仙子乃云中君為何自遷，若此強(qiáng)魂附體小神力不能進(jìn)仙子若不救我小神必魂飛魄散，是萬劫不復(fù)

周圍買是鮮花偷偷中刺的人，身邊滿是善待身邊的人，其實(shí)是在給自己鋪大道，嫉妒身邊的人，會讓自己陷入萬劫不復(fù)，見不得身邊的人好就是在斷自己的后路，最終受害的還是自己

第一位的主宰當(dāng)先天儀器主宰時(shí)，人體的生機(jī)最強(qiáng)，比如嬰兒和幼年的人餓了要吃冷了要穿，從不過問吃穿，雖然有喜怒哀樂，但隨其隨滅，不往心里去，雖然有后天意識，但是還是千天自然的主宰

王陽明說，天地氣機(jī)原無，一息之停然有個(gè)主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬變化而主宰常定人得此而生，若無主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

失敗的層次，一名人生在世，無不渴望成功，但成功似乎喜歡口門藏貓貓主動(dòng)找上門的總是以失敗為多，成功固然有層次之分，失敗同樣也是分層次的，有的失敗，一敗涂地，萬劫不復(fù)