論養(yǎng)龍的一百種方法

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大學(xué)理論修養(yǎng),是大學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生多方面性格多重發(fā)展 的課程 .他包括政治理論` 生活理論~經(jīng)濟理論
函法理論 聲揚理論 道義專修理論 他函括了大多方面 ,我們應(yīng)該以一 顆平靜的心來靜修!也要接近實際.發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實.平實對待!不斷拓寬消息渠道來增加知識面,從而增加涵養(yǎng)!!

有論演員的自我修養(yǎng)

道可道非常道

長生之道
長生：永久存在或生存。在任何情況下都可以長長久久的生是為長生。指生命永垂不朽的道術(shù)。

如何養(yǎng)成一只貓系的男朋友，那就是要看你的手段了，如果手段不行，只怕會養(yǎng)成一只虎，那你就麻煩了

莊子認(rèn)為，養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯。
全文分成三個部分，第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。第二部分至“得養(yǎng)生焉”，以廚工分解牛體（庖丁解牛）比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。余下為第三部分，進(jìn)一步說明聽?wèi){天命，順應(yīng)自然，“安時而處順”的生活態(tài)度。
第三部分有四個事實論據(jù)：右?guī)煪氉?，澤雉飲啄，秦失吊老聃和薪盡火傳

孩子是生的親還是養(yǎng)的親。我們的觀點：養(yǎng)的親。該如何說。
孩子是生的親還是養(yǎng)的親？首先，要弄清親生而不親養(yǎng)，對孩子會造成有什么影響的問題。
孩子在學(xué)校被老師帶著種了些植物。每人一把種子，撒到一個長條形的花盆里，定時澆水，觀察它發(fā)芽和成長。
不久，種子們就冒了芽。有的孩子沒有把種子均勻地播到土里，而是撒在一處，所以長出來的時候，密密地在花盆的一頭擠成了一簇。老師發(fā)現(xiàn)后，就讓孩子移栽一部分幼苗到花盆空余處，說這樣有利于植物的生長。于是孩子就跟老師一起，小心地連根拔出一部分幼苗，移種到花盆的另一頭。
時間一天天過去。孩子們按時澆水、讓它們曬太陽。一周之后，當(dāng)我無意中看到時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，那花盆的兩頭，分明象是來自兩個世界：一頭是郁郁蔥蔥，另一頭……看下面的照片就知道了，簡直就無法想象當(dāng)初它們是同樣的幼苗。
您一定看得出來哪些幼苗是被移栽的。
這不由得讓我想到了那些出生后交由他人撫養(yǎng)的孩子。跟那些由父母親自養(yǎng)育的孩子相比，他們就象被移栽的幼苗，由于在最幼弱的時候被連根拔起，離開了生命最初的溫床，雖然后來得到相同的照料，但其長勢無法與那些沒被移栽的小苗們相比。這大概是另一種意義上的“先天不足”吧。
生命自有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。對于一個孩子來說，沒有比親生父母更重要的人了。而在人生的最早期與父母分離，這種創(chuàng)傷會在很大程度上影響孩子后來的成長。這些植物活生生地向我們展現(xiàn)了這一切。
所以，孩子出生后，請盡可能親自撫養(yǎng)，這對孩子的一生都很重要。別讓孩子成為那被移栽的幼苗。
我們的觀點：孩子還是養(yǎng)的親。
因為愛是一種特殊的“工作”，它要求你必須在孩子身上花足夠多的時間和精力，來培養(yǎng)與孩子的感情。我們知道著名主持人楊瀾，她是個忙碌的媽媽，但也是個盡職的媽媽。在家的時候，她會盡量陪在孩子身邊，與他們一同玩拼圖、打鬧、做游戲，給他們講故事，與孩子們一起分享感受，認(rèn)真地傾聽孩子訴說；即使在外出差，也常常打電話回去，同孩子交流心聲。雖然工作很忙，但楊瀾只要有空，就和孩子們?nèi)游飯@玩，和孩子一起看電影，還會一邊看一邊和孩子一起大叫
意識到了陪孩子成長的重要性，接著就面對如何后天教育陪伴孩子的問題了。
由此可見，父母和孩子接觸，關(guān)鍵的不是接觸次數(shù)的多少、時間長短的問題，而是接觸的質(zhì)量。只要專心致志地陪伴孩子和他認(rèn)真的玩游戲，便可以讓孩子感覺到你對他的真摯情感和愛。孩子們不僅需要物質(zhì)上的給予，更重要的是希望父母能滿足他們的精神需要。
所以，作為孩子的父母，為孩子能夠健康幸福地成長就必須做出相應(yīng)犧牲。錢，可以少賺一點，不要總是認(rèn)為只要給孩子賺錢，給他提供好的生活條件就萬事大吉了，這可不算是合格的父母。
在其他人眼中，領(lǐng)養(yǎng)和親生的孩子是不是有區(qū)別的?。∈遣皇且驗橐粋€是自己親生的孩子，長大以后對一定會對父母孝敬。而領(lǐng)養(yǎng)的則不會呢！他們眼中只想到以后對自己有利的一方。難道只有親生的才會對父母好嗎？他們應(yīng)該不知道“感情跟血源無關(guān)”吧！再是血濃于水，他也不一定會對像對待自己一樣。
再不是親生的，只要他有份知恩圖報的心，不是比親生的孩子還要親嗎？再親又能怎么樣，再不是親生的又能怎么樣，不還是一樣的過生活嗎？
不管親生的也好領(lǐng)養(yǎng)的也好，我們暫且拋開這個不說，他們都是孩子，一個生命，如果您領(lǐng)養(yǎng)了一個孩子，從小就給他貫了一個他是您領(lǐng)養(yǎng)的想法。他們長大怎么會對你們孝敬呢！小時候?qū)λ裼H生孩子一樣，長大后他們能找到什么理由說你對他有不好，不把他當(dāng)成自己的孩子來對待呢？
你把孩子養(yǎng)大，不管是不是你的孩子，他是你一手養(yǎng)大的，不管從哪里說起，他都是你的孩子。
血源和你一不一樣，有什么關(guān)系嗎？再深的感情不是靠血源來建立的。