菩提春滿

寶藏如來贊嘆道善哉善男子，曾有池山菩薩與世間自在光榮來前出發(fā)菩提心比與你行持菩提道時，所發(fā)諸月無有二之池山菩薩以自己所愿行菩提刑，圓滿菩提形后，從此往東越十萬個佛土有世界名為

阿春想起了什么，從兜兒里掏出一顆東西，給馬卡是一顆大金剛菩提干凈油量像是盤了很久的樣子，看看居然是珍貴的十半菩提，你賺到了，在杜巴廣場玩兒的時候，你從尼泊爾老家花子手里買的那顆

像如果我是春天，這一排被局限在安全島的菩提樹，任何友情與溫暖的注視，都將使我懷著感恩的心情生活在這樣的都市里，我們都是菩提樹，擁有的土地雖少，勉力抬頭，仍可看見廣大的天空

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無為是菩提無生助滅。故詩是菩提了，眾生心形，故不會是菩提出入不會，故不合是菩提，以煩惱習(xí)故

一事浮生一剎那，一束菩提，一煙霞安享意見菩提的光影俯瞰煙火人間平靜好，人生以從容的心態(tài)對待生活中的所有用微笑搖曳出彼岸的春天，讓幸福像花兒一樣開放，讓那些平淡的時光在指尖綻放

當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關(guān)是菩提，離諸遠(yuǎn)，故不行是菩提，無意念過，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

我已讓萬千無量眾生，揭發(fā)屋上圓滿成就佛果知菩提信，不知福倫王又是如何發(fā)現(xiàn)是人王發(fā)現(xiàn)，還是天王，發(fā)現(xiàn)那些發(fā)愿得聲聞緣絕或無上菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿我屋上圓滿佛國并度化所有緣眾生國王所愿為何

修行還不僅僅如此，所謂三世一切，諸如來最勝菩提諸行愿，唯有孜孜不倦的任勞任怨，才談得上是行菩薩道抑郁癥的圓滿的菩提，勝過唯一的辦法便是行愿，三世諸佛如來成就的路線都是以這樣

你愿何連大眾和氣早已與你為五，一切煩惱皆可轉(zhuǎn)化，全都可也被你超度菩提煩惱，菩提任他怎樣敬你當(dāng)盧，反正你也有滿腔熱情，總有辦法為己征服，如是再也不怕困難，再也不會回避錯誤

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

是主橫河山名為多不屈服，提言甚多失尊，但住橫沙尚無多數(shù)。何況騎沙須菩提我經(jīng)實(shí)驗(yàn)告訴若有善男子，善女子，一期飽滿而所和和沙樹三千大千世界以用布施得福得不修復(fù)，提言甚多，世尊福告須菩提

原文須菩提辱弱，做事念如來，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說諸法斷滅

須菩提我于阿諾多羅三秒三菩提，乃至無有少法可得。市民阿諾多羅三秒三菩提靜心行善分，第二十三復(fù)次須菩提試法平等，獨(dú)有高下市民阿諾多羅三秒三菩提，我無人無眾，生無受者

如來不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來，不以具足相顧得阿怒多羅三淼三菩提佛教須菩提汝若做事念你家時有一個觀念，認(rèn)為如來不以具足相顧得阿諾多羅三藐三菩提，認(rèn)為不著相就可以見佛

發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者，須菩提云，亦云何如來于燃燈佛索由法德，阿諾多羅三妙三菩提否也是尊如解佛所說義佛于燃燈佛索，無有法得阿諾多羅三淼三菩提佛言，汝氏須菩提石屋有法如來得阿諾多羅三淼三菩提