有聲朗誦古文觀止

你一剛開始就把他當成了一個散文詩或者詩去朗誦了，說明你以前讀哲哥詩朗誦讀得非常多，朗誦和有聲小說是有非常大的區(qū)別的，在演藝方面甚至是相反的朗誦，他的尾音都是往上挑的

朗誦是把作者的書面文字作品變成具有聲音美感，視覺美感和情感意境美感的，生動的，有聲語言的，在創(chuàng)作的藝術活動，我想大家對朗誦的基本的要求，這個概念所涵蓋的內(nèi)容都有自己的理解，一定都明白了

其次，我要說字正腔圓的發(fā)音狀態(tài)和豐富多彩的表達形式并不矛盾。字正腔圓的發(fā)音狀態(tài)就像是我們有聲語言藝術的基石，不牢地動山搖，那你的有聲演播，朗誦，演講等等語言表達形式都會受到影響

著名朗誦藝術家，方明老師和著名表演藝術家唐國強老師的朗誦視頻在網(wǎng)絡上廣為流傳，他們以自己的不同理解和自身獨特的藝術創(chuàng)作方式展示出了不同的高水準的有聲語言，藝術示范，都是值得大家去學習的

朗誦是一種有聲語言的綜合藝術表演形式，它是用明亮及根據(jù)藝術處理所需要的可控制的音量，用清晰正確的讀音配合眼神，表情，手勢等肢體語言，用真摯情感把作者書面，文字作品變成具有聲音美感，視覺美感和情感意境美感的，生動的，有聲語言的，再創(chuàng)造的藝術活動

岳陽樓記宋范仲淹朗誦博民有聲慶歷四年春，藤子經(jīng)折手八靈卷月明年正通人和百倍巨星乃重修岳陽樓曾其舊制，可唐賢今人師父于其上，主于作文，以記之御官服八陵，盛壯在洞庭一湖

因此，我們說鮮明的態(tài)度，真實的感情是朗誦中的靈魂。朗誦目的就像一條紅線貫穿于朗誦的始終。四從作品思想感情出發(fā)奠定朗誦?；{(diào)是作品總的感情，色彩與分量是朗誦時總的態(tài)度傾向基調(diào)體現(xiàn)的是朗誦者對作品認識感受的整體結(jié)果，確定基調(diào)要從全文出發(fā)，概括要準確，態(tài)度要鮮明好，我們今天第一節(jié)就播講完畢

我們的語言表達課程的內(nèi)部技巧和外部技巧是我們所有的有聲語言表達的，最基本的套路就是你不管是有稿的還是無稿的，不管你是朗誦演講還是我們的日常的語言，表達的交流，都脫離不開這些語言表達技巧

九朗誦中的手勢表達朗誦時得體的手勢運用能完善朗誦者豐富多彩的主體形象，使朗誦富有感染力，比如集聚而有力的手勢，可以幫助朗誦時升華感情穩(wěn)健而含蓄的手勢，可以幫助朗誦者表明心計

朗誦的節(jié)奏感和與事問題第六個問題，我們談下朗誦的形體語言，那么朗誦的形體語言長期以來被很多朗誦的朋友忽視了，我們很多時候朗誦只注意聲音的表達和表演，而忽視了形體動作的

二，培養(yǎng)朗誦欲望實現(xiàn)朗誦目的的根本在于朗誦欲望，因為朗誦者不是被動的傳聲復述他的思想，感情的運用，語氣的轉(zhuǎn)換，重音的確定內(nèi)在于的滾動都取決于朗誦目的。而朗誦愿望正是具體產(chǎn)生于對內(nèi)容的理解，分析感受，特別是對目的的正確認識和深刻體會，只有目的明確，我們的態(tài)度，感情才能在聲音語氣中自然的，而不是自發(fā)的流露出來

今天我們來聊聊空白效應，此時無聲勝有聲語。文課上，一位老師正在向同學們朗誦課文孔乙己，當他讀完最后這句我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了，沒有再繼續(xù)講話，課堂上頓時肅然起來，同學們無不沉浸于思考與回味之中

延伸閱讀，朗誦三大要義。張宋教授在首屆夏青杯朗誦藝術大賽決賽上提出朗誦沒有復雜的輔助工具，朗誦有三大要義，具體如下一是朗誦的激情，朗誦者對人生社會一定要有滿腔的熱情

散文朗誦的時候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂的時候，配樂散文朗誦，要注意以下幾個問題配樂，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

因此，朗讀是我在我國目前并沒有朗誦專家，所謂的專業(yè)朗誦或朗誦專家，大致上是三個流派第一舞臺表演派以話劇演員為主，特點是舞臺朗誦的效果，最好，眼神運作和語言魅力堅固