神豪的悠閑人生

一個(gè)人如果在積極入世的同時(shí)，又能真正擁有閑事悠閑的閑人心態(tài)則是在小高層次上擁有了人生，可以視為進(jìn)入人生的富貴境界，將分賠休閑更是一種心境瀟灑，也是一種心態(tài)，一種精神，一種拿得起放得下的豁達(dá)，是一副飽經(jīng)滄桑而又自得其樂(lè)的歡愉

也許我們放棄了洲馬，但收獲了滋潤(rùn)的心靈，疲憊了身體，卻點(diǎn)燃了追尋夢(mèng)想的激情，在人生路上慢慢地行走著，用一顆探求的心靈，斜一份悠閑淡泊的神思，看一看世間的百態(tài)品，一品人生的甜苦，聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)，絲秀一秀，芳草鮮花，不需做高深的評(píng)論

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠無(wú)事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說(shuō)的要享受悠閑的生活，所費(fèi)是不多的

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂(yōu)所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午

得了一次肝中毒，人生有酒，社會(huì)五彩斑斕，喜怒哀樂(lè)，有酒澆灌閑聞趣。談艾灸的人說(shuō)喝白酒豪爽喝紅酒，浪漫喝啤酒，大度喝養(yǎng)酒，有錢(qián)成就人生好多事，借酒消愁塞神仙不愛(ài)酒的人說(shuō)

干線龍雷之火燈不論是什么火都必須以鹽為主，不宜時(shí)期豪散，一旦心火豪散，就會(huì)引起三焦之火，虛弱人就會(huì)神奇衰弱，辛楚學(xué)脈，辛藏神血脈與心神相互作用，學(xué)示人生就活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

悠閑論西尾石的十阿米的悠閑意態(tài)，論齋藤親衛(wèi)的優(yōu)選，美思，潮的深化，富田梗的從歌道發(fā)展來(lái)的能月的悠閑，港級(jí)議會(huì)的有心與悠閑風(fēng)景，景色郎的悠閑，丁本九春的從優(yōu)選到有心的展開(kāi)，妖艷和有心逐漸閩雄的是阿彌的優(yōu)選論中的美意識(shí)，極緣閔行的

人生這場(chǎng)旅行并沒(méi)有目的地，但人生之旅要悠閑，舒暢，愉快的前行，不要分考慢節(jié)奏的配方，剛剛好，其借菜花開(kāi)在墻角邊，這是松尾巴交的臺(tái)劇，其及記載開(kāi)發(fā)后即的果實(shí)呈三角形

一時(shí)多少豪杰遙想宮頸，當(dāng)年小喬出嫁料雄姿英發(fā)羽扇觀今談笑間強(qiáng)路灰飛煙滅，故國(guó)神游多情應(yīng)笑我噪聲華發(fā)，人生如夢(mèng)，異類(lèi)人生如夢(mèng)，一尊環(huán)淚。江月作者蘇軾一零三七年至一零一年

悠閑的生活需要有一個(gè)恬靜的心底和樂(lè)天曠達(dá)的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑才是真正的生活必需品掙錢(qián)從政值班產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

具體的邊疆，平安，無(wú)時(shí)的事實(shí)稱(chēng)述張?zhí)臼爻紨巢桓逸p的功績(jī)。吹笛三句用杜牧城樓吹笛虎牙弦，詩(shī)句形容將士悠閑自得的場(chǎng)面拱顯出邊疆的案例，全詞讀后一氣貫通，真真有力，豪氣十足

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說(shuō)要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的浪漫主義者都具有敏銳的感覺(jué)和愛(ài)好漂泊的天性

這天晚上，在湖南株洲一個(gè)摩托車(chē)大市場(chǎng)打工的青年鄧勛正，一個(gè)人守著老板家的豪宅，因?yàn)槔习逡患一乩霞铱掣改溉チ?，讓他幫忙照看房子，等軍就在老板家里躺在沙發(fā)上，悠閑地看著電視

可以深居鬧市而自聘您因固守自我而品嘗喧囂，在人生無(wú)論長(zhǎng)或短的旅圖征全人切斷時(shí)間的概念，享受悠閑，享受過(guò)程，欣賞歲月的沉淀和時(shí)間的幽深，負(fù)我們不期而遇的各種光靜，在人生的路上邁著溫和中