小學背完論語和古文觀止

一九一七年進中華書局任副經理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

現(xiàn)在沙坪小學已經在教論語了，每天有兩節(jié)課時間都在讀論語，經過兩個月的時間比較大的孩子已經讀到數(shù)兒第七了，也就是說，論語快要讀到半本了。古人說半部論語致天下，而且他們所謂的讀半本是背半本的意思，這不得了兩個月就不得了了

論語的選編后來都教書了，但是我們大和尚特別指導，每天背誦論語，默寫論語，也讀過朱熹張句讀過南懷瑾先生的論語別才再到后來我們知道李炳老對于論語特別有講授，在臺中是論語講習班

自己在讀書的開始，沒有要求兒子跟他讀書，兒子該玩玩，該蹦蹦該游戲不知道到了哪一天，兒子蹭到他身邊，媽媽你讀我也讀。媽媽說你不認識字，你教我就從媽媽一字一句叫她開始，她就讀書背書，讀大學，背大學，讀論語，背論語，到上了小學進入體之內，明顯的這一方面的專注度出來了

你先得把相關的單詞背下來，而我們也可以用這種來傳方法課。我們去集體背單詞，用我的單詞書去把小學的單詞先背完，把初中的高中的，并且把大綱單詞和超綱單詞，我們可以很快速的背完

把老子五千煙一口氣背完，從那一天開始，老子跟著他一輩子讀完老子，我馬上后悔了。我弄錯了，要先讀論語，趕快開始讓他讀論語。四百九十八章號稱五百張，每天背兩張要二百五十天，不是他不堅持，而是我連檢測都懶得側翼了

我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學也好，講中庸也好，或者講道德經也好，我們去講古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當中去延伸，讓大家如何在生活當中去修身

猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習為中心，強調反復朗讀日本江戶時代的四小物，也教孩子們速讀論語。法國的小學讓低年級學生背誦民族性文學作品

在一定的論語里，如果投放概念，違背統(tǒng)一率概念，就缺乏了確定的意義，思維就無法進行，人們之間就無法交流名和實言和義概念和對象概念和語詞等之間要有對應關系概念在一定論語里

在孩子的戰(zhàn)略十年當中，有一個戰(zhàn)略主題是七個字叫一部論語學十年，也就是孩子從小一直到十歲，以論語為主線，從小聽論語的誦讀到背誦論語的片段，再到十字之后，每天半個小時讀論語，一部論語學十年，在孩子十歲的時候，十年之后，這個網(wǎng)絡自媒體一定是更加發(fā)達，孩子可以開辟他的個人號，比如名字就叫陪你學論語陪誰

九十年代以后，我們國家的經濟發(fā)展的慢慢強盛起來了。直到現(xiàn)在，我們國家大力的推唱論語，從小學生到中老年人工作的人，退休的人，他們都在在學習論語，這就是經濟強盛和文化宣傳的雙重力度的加強

我剛開始背誦的其實是論語，因為小的時候我們都學過論語，而且社會當中其實大都大家都在學習論語，包括論語熱也是都在興起，但是我會發(fā)現(xiàn)自己確確實實的是在思考很多問題的時候，并沒有能夠立即做出應激性的反應

加強小學教育學科和專業(yè)建設，完善小學教師培養(yǎng)培訓方案，科學設置教師教育課程改革教育教學方式，重視小學教師職業(yè)道德教育，重視社會實踐和教育時期，加強從事小學教師教育的師資隊

只要我們的體制教育以文言文來作為中小學語文教育的教材，任何一個孩子從六歲讀到十三歲，只要背誦了論語、孟子、大學、中庸四書，幾乎可以保證他十三歲以后能夠讀文言文。至少在初中時開講，就很容易培養(yǎng)出讀文言文，領受古人智慧的能力

如果能堅持反復練習，把骨頭一根根收集起來，總有一天能完成整個股價不只是色澤，很多經營者都非常推崇論語，比如和民的董事長渡邊美術就經常談到論語，他說自己經常賴在床上隨意的翻看論語