南來北往

武林碼武林門碼頭在乘西北和江南大運河互通，是南來北往的必經(jīng)水路。因千年古剎相積四離，這里不遠(yuǎn)，這個碼頭又叫相機(jī)四碼頭永金門碼頭在城西西湖邊兒上是往太湖，臨安等地的要道

在六十多歲時，他不僅學(xué)會了快板兒書這種群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，還編寫了快板兒書說唱模式口。它以模式口大街為舞臺，以單口和雙口快板兒形式為社區(qū)居民和南來北往的游客演出近百場

一行一遵守交通規(guī)則，道路上機(jī)動車，人力車，三輪車，自行車和行人南來北往車水馬龍必須遵守交通規(guī)則，步行要走，人行道橫過馬路要走人行橫道，騎車要走慢，車道拐彎要伸手，示意不超速，不但人不并行

浩浩蕩蕩的出了莊園，投南而去，走不上十里，便是南來北往必經(jīng)之路的一個愛口，擺設(shè)著吉林巨馬，放出一條口子，恰龍單身通行，有個軍官帶著上實名郡漢，在那里搜撿行人柴進(jìn)石的顏色

活成自己想要的樣子，南來北往，不辜負(fù)生活，不迷失方向。從近天起，別再辜負(fù)自己，善待自己的每一天，為了自己的身體努力保持健康，為了自己的心情，別再庸人自擾，為了自己的人生活出真實自我

安史打發(fā)家眷開船，自己只在兩個童仆并親立將軍，主仆共是四人登岸，只因水路舟車擾斷送南來北往人將軍稟道相公路行必用腳力還是拿軍鐵道現(xiàn)役取討，還是自家用錢固令京公道，我吩咐在前

在馬幫進(jìn)的茶葉貿(mào)易帶動下，斯普地區(qū)的經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，南來北往商人經(jīng)銷普洱茶的同時，也帶來了生產(chǎn)生活用品，豐富了人們的生活，更為重要的是，帶來了內(nèi)地的先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

更折磨人的是，大半夜經(jīng)常會有一些開夜車的師傅們過來敲門，需要修車換零件兒沒辦法，因為我是學(xué)徒工又在廠里住，只能自己硬著頭皮去開門去接待那些南來北往停留此處的司機(jī)

開去了一?；覊m，火星的景象使我毛公悚然，周身發(fā)冷，我一離開天，文望遠(yuǎn)鏡就如釋重負(fù)頓覺燈光昏暗的基輔的大街小巷，南來北往的出租，馬車的淋漓聲，凋謝了的麗花，摻雜著塵土的氣息

蘇秦主仆入城稍作修整后，就開始向南來北往的商國打聽去趙國都城邯鄲的最近路線，雖然上次也游說過趙王，但上次不是從韓國直接網(wǎng)照，還是大都市好打探消息，特別容易在疲勞

相反，假如沒有交通規(guī)則，或者是說人們都不遵守交通規(guī)則，南來北往東行西去的各不相讓，爭強(qiáng)阻擋車輛和行人擠在一起，那么每個人都別想順利的通行，這都是我們曾經(jīng)有過的體驗

再加上一些不完整講述的零散故事和片段，楊久清老人傳承和演繹的故事多達(dá)上千，則許多故事來自家族傳承和當(dāng)?shù)孛耖g楊久清的家族在當(dāng)?shù)亻_了一家飯館，南來北往的客商在飯館里吃飯閑談的時候

沒有特別貴，完全在中國的人很經(jīng)常消費的一些個豪華游艇的價位之下，當(dāng)然，他只能在這條運河上去生活，這個運河兩岸就一定會有很多人南來北往，它一定會有很多的各種各樣美好的食物

后來，他通過與南來北往的商人打交道，發(fā)現(xiàn)重慶地處要沖，很多商人，在四川和云南兩地販運，穿巖和顛查，都要在重慶與當(dāng)?shù)劐X莊打交道，或說會對或拆借?？傊?，在重慶開錢莊大有可為三位書屋

高山地混合區(qū)在歷史上曾是不同民族，南來北往的遷徙，走廊，葬羌夷，回漢等各民族在這一地區(qū)共處形成了藏羌以漢語言走廊以及垂直與袋狀分布的居住空間和樣式各異的聚落形態(tài)