夢的真實世界

如同電影中，如果我們現(xiàn)在所處的世界都是由人類集體意識所折射出來的一個虛擬世界，那么我們到底是誰，誰才是真正的自己，醒著的世界是真實的，還是夢里的世界，才是真實的世界

在于還有很多事情的真實答案，我們不知道，今天我要告訴你一個知笑體味，將上帝為夢，為人類配備了一個冒世界的世。事實告訴關(guān)注他，將莫威接上觀眾脾胃，終于同胞幫助夢威返回夢世界

歡愉早上醒來，昨晚生動真實的夢境還沒有完全消失，貿(mào)易市里的真實體驗還留在你的腦海里。而醒來，真實的世界已經(jīng)向你展現(xiàn)，你有沒有細心品嘗過這種滋味，你有沒有過這樣的體驗，兩個世界在你的腦海里

這聽起來可能很瘋狂，但夢是真實的經(jīng)驗和清醒世界發(fā)生的事件，其行動非常相似，在夢中行進穿梭得到的體驗是非常鮮明而原始的。真實到我們不會想到自己在做夢，要等到清醒之后對夢境的記憶，也就是事后回想起的殘片

替寫的憂傷別以為春天只是美好的芳華，紅樓夢里阮春迎春探春西春卻道出繁華散盡的蒼涼，真實的春天，亦如真實的生命，整個世界都在地聽那春到人間的第一個是你，然而出乎你的意料的

柏拉圖講的理念世界是否存在，可以懷疑我們周遭的所謂物質(zhì)世界是否正確的存在，也可懷疑我笛卡爾的身體是否真實存在，也可以懷疑，也許我們所處的世界只是一個最高的造物主設(shè)計出來的一場夢幻，那我們向來受騙了

客體模仿現(xiàn)實藝術(shù)的在線不是對客觀現(xiàn)實的機械反應(yīng)，不是客觀世界本身的真實，而是藝術(shù)的真真實的藝術(shù)形象，不但可以再現(xiàn)客觀世界的真實，而且還要揭示社會生活本質(zhì)的真實是現(xiàn)象的真實與本質(zhì)的真實相統(tǒng)一

人想在哪個世界體驗就愿意停留在哪個世界，就像電影蕩夢空間中就有多重夢境的設(shè)計，許多人愿意停留在夢境的世界，從互聯(lián)網(wǎng)到源，宇宙人的體驗越來越高級，真實原語就將作用于人的三個維度，即時間，空間體驗

我們的第四條改變我們?nèi)松男拍詈徒饤l，就是只有的話，感官經(jīng)驗塑造出來的世界，沒有絕對真實的世界，只有我們的感官經(jīng)驗塑造出來的世界沒有絕對真實的世界，每個人的話都運用了自己的感官

那么作為疫情時期短暫的替代品非常不可，但要徹底的取代真實生活卻為事尚早。不這個袁宇宙的目標不是要取代真實世界，而是通過虛擬世界與真實世界的高度胡同，讓整個世界我我們的整個世界變得更好

我們說藝術(shù)的真實性除了上面所說的反映，客觀世界從現(xiàn)象到本質(zhì)的真實之外，還有另外一層的重要含義，即表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實以及真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界包括他的思想

這里最重要的問題并不是知世界層可能是錯誤的，也不是知世界層在特定問題上的信息有誤，而是若按照抽象世界中的抽象人來進行思考，知識分子就逃避了掌握真實世界中的真實人們的真實情況的責任和繁瑣工作

榮格仍然將夢視為研究人類精神的重要環(huán)節(jié)，但他從夢的真實感受得到了一個基礎(chǔ)的概念，心靈的真實，也就是說，夢是心靈的自我表征是心理不斷，自我調(diào)節(jié)，以達到心理平衡狀態(tài)的歷程

青壯年文盲通過語言文字來接收信息和傳遞信息的方式，變得不再有效，生活上的艱難，此時刺激出一種方法論的反思，在真實世界的盡頭，如何通往理念世界，在理念世界的盡頭，又如何接引真實世界

對于大腦來說，夢境和現(xiàn)實同樣真實，什么是真實世界量子力學影片我們到底知道多少里談到眼睛就好像鏡頭，但真正看東西的錄影帶是在大腦的后端稱為視覺皮層，他就在這后面，他就像是攝影機和露影帶，你知道大腦只是記錄他能看見的東西