問道輪回傳說

第二節(jié)自信，真心證悟的法則于原理滿辭子問道自信寶藏正覺圓滿靈敏的真心，原來是林妙清凈的，我與佛本來都是一樣圓滿，但是因為我自無時以來即被妄想牽饞，長久在世間輪回中流轉(zhuǎn)不停

王婆說話的時候，瞥了一眼三生石上，王順寫下的字，暗暗皺眉，卻沒有抹去。對著葉凱等人說道傳說三生石能照出人前世的模樣，前世的陰今生的果宿命輪回緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

楊世琦轉(zhuǎn)念到此，不由得問道多少年來一直在傳說王師傅是中了容文中的算計，又說翁師傅得罪，是因為保了康有為的緣故，不知道其中真相到底如何，翁師傅那樣拘謹(jǐn)?shù)娜素M能?？涤袨?/p>

林沖聽了對兩個工人道，我在東京教軍時常常聽的軍中人傳說柴大官人名字，卻原來在這里我們和不同去投奔他。董超薛霸尋思的既然如此有勝虧了，我們處就便收拾包裹和林沖問道

口耳傳頌的故事在天問之中，屈原先問道天地的秩序怎么形成日月星辰的位置，怎么安排創(chuàng)世，傳說之中，中國的地形如何建構(gòu)歷史上的大洪水，滾和雨的故事，大概的情節(jié)，如何，又提到幾個朝代的創(chuàng)生神話

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

一叢清末的風(fēng)情在歲月的輪回中到底著古老而又星鶯的傳說天地成華，春夏秋冬不老的情懷變換著季節(jié)的色彩，揮灑著日月的光芒，向一首歌時而溫婉了一懷愁緒，時而又激揚了一腔熱辰世事，如風(fēng)生命

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

盤絲前傳說在有陽雜祖中記述了一個叫做蘇戰(zhàn)的世人，被蜘蛛精迷惑的故事說故事發(fā)生在唐信宗元和年紀(jì)，有一個叫蘇湛的詩人喜歡求仙，問道說這一年，他到河北內(nèi)丘，彭雀山，有的身上帶著干糧和一些簡易的生活眾具

趙清單逐一檢點，特別留心。楊乃武的親供看那花鴨果然一如傳說，仿佛驅(qū)打成招四字拼綴而成，接收了案卷，再接收正犯照例亦要問一遍，為的是驗明正身提到浙江司的小官廳等小白菜磕過頭。翁曾貴問道

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生