世界比想象中美好

在平時，他不做意象對話，但是在他的潛意識中，卻無時無刻不在想象讓你們安裝了房子，因為他對現(xiàn)實世界和想象中的世界區(qū)分的能力比較差，所以他會在現(xiàn)實世界中有打掃一生的行為，目的是試圖消除想象世界中的誤會

在沙河游戲我的世界中，超現(xiàn)實主義的怪物建筑物理法則比比皆是，甚至我們可以親手創(chuàng)造了一些超現(xiàn)實的作品，而這些游戲圓宇宙的雛形，尤其中我們可以牽手締造超現(xiàn)實的世界，一切夢想想象美好奇幻的事物都可以完全的呈現(xiàn)

我當時之喜歡他，就會覺得原來迪士尼世界并不是我們想象中那種全然美好的，他該拒絕的時候他就拒絕該反擊的時候他就反擊，并不是說你給我比個興奮，你給我搖個尾巴，他就如果全都在揍的話，我覺得可能不會那么喜歡

想象類作業(yè)是兒童反應(yīng)和認識世界表達對世界美好憧憬的重要作業(yè)形式下，下列作業(yè)包含意向，直，感，想象等要素，培養(yǎng)兒童的情感，表達，聯(lián)想象象力以及創(chuàng)造性思維，有利于激發(fā)兒童的思維活動，培養(yǎng)兒童思維的敏捷性和創(chuàng)造性

想象所屬的自信逢法蘭茲曾經(jīng)陳述已經(jīng)完成個體化的人，是活在主動想象的世界中，其自我既不認同外，在世界也不認同內(nèi)在世界，而是認同想象的世界，包含前兩者的世界意識的自我與明顯

增強習(xí)作的自信心，這是單選美好第二周觀察周圍的世界，能不拘刑事的，寫下自己的見聞感受和想象，注意把自己覺得新奇，有趣或印象最深，最受感動的內(nèi)容寫清楚，觀察周圍世界，能不拘形式的寫下自己的見聞感受和想象

兩界溝通時，是透過靈性存在想象世界中人格化的想象人物來進行類心，靈世界并非純靈，世界卻是靈性與實體相合的世界進行類心靈想象會體驗到非純心靈的東西，只是這個東西會有自己的辦實體界

都是一個顯現(xiàn)的現(xiàn)實想象。這個世界有著放朱思海皆準永昂不變的正義原則，比如皮等或者是階級，但這個世界不變的原則只存在于智人豐富的想象力，只存在于他們創(chuàng)造并告訴彼此的虛構(gòu)故事中

想象他周圍的風(fēng)景，建筑的樣式以及室內(nèi)的陳設(shè)訓(xùn)練想象力的方法有很多，只要我們細心鉆研，就會發(fā)現(xiàn)，我們在生活的各種環(huán)境中都有訓(xùn)練想象力的機會，就看你能否把握住了世界，因想象而改變奇跡，因想象而出現(xiàn)我們生活的世界離不開想象

下面我們說說世界強國，我對世界強國的定義是工業(yè)力量和影響力都是世界級的，但體量上沒有想象中那么大，但總體實力比著超級大國有一定的差距，而且這個差距不會隨著時間而縮小

想象世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系，中國古人認為這兩個世界是彼此各覺得，但在某種特定的條件下，人可以在兩個世界之間傳閱，比如桃花源記和唐明皇月宮的故事，體現(xiàn)的都是這種觀念

在一位老爺爺智者的老爺爺?shù)膸ьI(lǐng)之下，水車咕嚕嚕的坐響過著一種小國，寡民永遠都不會變動天長地久的幸福生活。這大概是老子還有我們中國的一些上古的圣賢，還有黑澤明對于最美好的世界的一種想象

我們所愛的往往只是自己想象中的某個人，而不是那個真正的他。而想象中事物就像記一樣，往往是經(jīng)過我們大腦層這個蒼蒼美化深度加工，比起充滿缺憾的現(xiàn)實世界當然是顯得非常完美了

完美的事情，但是想象畢竟只是想象，我們在書籍中所獲得的完美在現(xiàn)實世界中依然不亂，各位有沒有想過，但你像坨料一樣，把你的頭腦埋進書籍的沙土之中，這個世界真的就變得完美了

比喻照應(yīng)寫出了上門時代讀書生活的美好，把少年時代讀書的生活抵御比作畫頁和樂章，化液與風(fēng)蝶飛過花叢，樂章與泉水流經(jīng)山谷相照，應(yīng)想象豐富，斷解協(xié)作者回憶少年時代讀書時代美好生活