九州河山皆華夏

中華銀聯(lián)大全北份真龍大地，江山皆秀色，九州奉發(fā)中華人物近風(fēng)流金融駐足留戀華夏春色美迎舌昂首展望深州畫圖心一元戶時，萬物真村朝氣發(fā)兩岸從源九州同胖彩云歸華，夏龍騰長城內(nèi)外皆春色

玉華分九州之謎我們祖國中華，中國地大務(wù)博源源流，長子不用虎，自古有華夏神政，赤縣九州等別稱。那你知道九州之聲是怎么來源，相專就花大地花分為益州，青州，豫州，揚(yáng)州，徐州

周的說法，但在有些文獻(xiàn)資料里，九州所提山川地名是為戰(zhàn)國之后方出現(xiàn)的，雖然至今還不能確定九州是否真的為大禹所化，但作為發(fā)源于黃河流域上乘堯舜的華夏民族，仍然相信并推崇這個說法。而在西漢司馬遷史記尋親列傳中，又賦予了九州新的內(nèi)涵

原文五點(diǎn)三十二凡背山之首，早岸之山，至于河山，凡武山四百四十里，其次泰馮勛池，五羅皆易。杜陽富應(yīng)用給予其二神，用一擊吐渠之?dāng)?。用徐圖一文總計貝山山西中的山自首座山而北敖岸山，其到河山主共有五座山，距離為四百四十例

史記封禪書記載于收九木之金住九鼎皆常烹商上帝鬼神遭勝，則興鼎遷于夏商，相傳大義與治水后，劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，并將九鼎集中于夏王朝都城。夏后氏失掉政權(quán)頂，轉(zhuǎn)入商都西伯韓庚遷殷鼎轉(zhuǎn)入陰都周王朝取代商王朝定自然由殷都轉(zhuǎn)到周都

郭老這副對聯(lián)是為武則天的家鄉(xiāng)，寫的，莫非覺得氣質(zhì)不免狹小，武則天真正的歷史影響，莫非個人覺得至少應(yīng)該要叫做風(fēng)流，華夏光背九州人真的是一種害怕孤獨(dú)的生物，兩千三百多年前

歲月悠長，山河無恙，一山一河，貫穿了整個華夏歷史，一人一馬，踏遍了獨(dú)有的大好河山，以最為輕快的口吻，將厚重的山河歷史款款到來，以最為有趣的風(fēng)格，微深沉的歲月風(fēng)情增光天才，山河歲月，帶你領(lǐng)略古人間的人情世故

歲月悠長，山河無恙，一山一河，貫穿了整個華夏歷史，一人一馬，踏遍了獨(dú)有的大好河山，以最為輕快的口吻，將厚重的山河歷史款款到來，以最為有趣的風(fēng)格，微深沉的歲月風(fēng)情增光天才，山河歲月，帶你領(lǐng)略古人間的人情世故

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歲月悠長，山河無恙，一山一河，貫穿了整個華夏歷史，一人一馬，踏遍了獨(dú)有的大好河山，以最為輕快的口吻，將厚重的山河歷史款款到來，以最為有趣的風(fēng)格，微深沉的歲月風(fēng)情增光天才，山河歲月，帶你領(lǐng)略古人間的人情世故

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說，每一大洲有九州共八十一周，中國為赤縣，神州是八十一州之一，中國還有九州，即如與共所說的九州與共和鄒衍以九州說中國都是指中國說的，但還都屬于地理概念

夫自古通天者生之本，本于陰陽齊氣，九州九竅皆通乎天氣，故其生武，其其三三而成天三而成地，三而成人，三而三之，合則為九九分為九也為九藏。故行藏寺沈藏武何為九藏，以應(yīng)之也

服智古通天者生之本，本于陰陽，其氣九州九竅皆通湖田旗，故其生武其氣三三兒成天，三兒成地，三兒成人，三而三之合者為九九分為九，也為九賬，故行丈四神丈五何為九丈，以應(yīng)之也

事實(shí)上，當(dāng)時的中國是分為若干區(qū)域美區(qū)域之中各自有王的春秋時，吳楚皆稱王。戰(zhàn)國時七國一劫稱王公，侯伯，子南等軍系美稱噸世時則在一國之內(nèi)，有最高主權(quán)的皆稱為君禮記取禮九州之博入天子之國曰木于外曰侯于其國曰君，其為一方所歸諸歸往的