召喚水滸救大宋

現(xiàn)在看到最早寫水滸故事的作品是大宋宣和儀式，這時的水滸故事已有許多分散獨立的單篇發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體全書，通過描寫梁山好漢反抗，欺壓水泊，梁山壯大和受宋朝招安以及招安后為宋朝征戰(zhàn)最終消亡的宏大故事

其次，此次征討北漢如此順利，并無完全是大宋軍不可戰(zhàn)勝，而是大宋的行動，出乎大遼意料，讓大遼措手不及，因而沒有來得及救援北漢。本來不久前，大遼朝廷還封文大宋皇帝沉醉于小周后的銀迷之中，根本沒想到他這么快，就會從感情的祭拜中拔出腿來

著名畫本有大宋宣和儀式，那有水滸故事三國志評畫后演進為三國演義第六部分元代文學一原曲四大家白譜名篇有墻頭馬上官，漢金號已摘走，名篇有竇娥淵，馬志遠名作有漢宮秋，鄭光祖代表作是倩女離婚

那水滸傳都不夠演吶，大話西游，猛龍，過江，四大名谷等等，只要是跟著武俠先過的經(jīng)典劇目，你在武俠城里基本都能看著一個陌生女人的來信之中，講述了我愛你，但是與你無關(guān)這么一個故事，而在大宋武俠城之內(nèi)，你也會有類似的感受

要用招旗桿帶羽毛的其應用召喚大夫的方法去召喚愚人死，也不敢去用召喚詩人的方法去召喚老百姓怎么敢去更渴望這種召喚目前的人方法召喚老百姓了，想召喚閑人，想見閑人，卻不用召喚閑人的方法

水滸傳作者施奈恩以大宋宣和儀式為藍本，是中國歷史上第一部用古白畫文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章。回體板塊結(jié)構(gòu)小說，全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢，在梁山句意以及句意后接受招安四處征戰(zhàn)的故事

這段話是說秦朝注重工具理性，而大宋注重價值理性，用這番話來衡量劇情和大宋，好像是找著了要害，但是核定大宋種種緊張，種種恪守與變通的艱難也能看出來。大宋一直在工具理性和價值理性之間尋找某種平衡

鄉(xiāng)里就有它的召喚，手爐腳爐的暖熱里也有著召喚和廚種稻鯊魚鯊網(wǎng)撲于全市召喚過橋，而新船走路坎坷是召喚的召喚，這召喚幾乎是手先手手背被森里以森外推也推不掉，躲也躲不掉

還沒聽到大宋的消息，大宋的人后來一打聽大宋這邊竟然被大遼干翻了。這事兒，大宋實在有點兒丟臉。在公僚之前，大遼跑來一把鼻踢，一把淚的向大宋求行，我們收藏全部把蓋虎向前著的手可現(xiàn)實說過有愛還不夠，大遼哭哭啼啼的

擊破島與對岸之規(guī)一城為大宋國土交旨需協(xié)助大宋修筑會議稱交織，需協(xié)助大宋各學院學生在交織進行博物考察，交旨明定儒家為國本，用儒家經(jīng)典進行科舉考試，選拔官員大宋有償協(xié)助交織創(chuàng)辦學校

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

孟子說，用皮帽子召喚普通百姓，用整幅絲綢在上面的花紋做的棋子召喚世人，用全有鈴鐺上面的畫，有囂張的二龍的棋子，召喚大夫用室友羽毛的棋子召喚大夫的棋子而去召喚管袁玉的小麗

同為四大寇，其實大家性質(zhì)也是不同的，這宋江他屬于土匪，但土匪也是大宋的土匪田虎不一樣，他跟大宋華清了界限，自稱晉訪，改了年號，建立了國家與大宋是不共戴天的仇人，性質(zhì)比遼國和宋江嚴重得多

哼，你可聽清了你家皇帝姓宋，俺家哥哥也姓宋，這劉他能做到皇帝，俺哥哥也多的，我叫宋江，大宋的宋江山的江頭，大撩的事兒再也別提了，就算大宋負了我，我的一片忠心也不允許我辜負大宋

大宋雖然沒有遷都，但是遷都這個事兒，對于目前的大宋來講，不是迫在眉睫的問題，好在他已經(jīng)跟契丹通好了。但是大宋和契丹的通號影響最大的是北漢續(xù)資治通鑒長編引宋人劉樹十國紀年說契丹和老趙多次往來以后