紅塵君主

我想我一定很早就練上了紅塵，他的煙火氣息，他的變化無常。他的崇山峻嶺，他的坦途與喜悅，他的遺憾與痛苦，還有生活在其中的人們臉上紅塵無比，感恩紅塵，有你陪伴我一成感恩，紅塵有美，讓我的內(nèi)心不至于枯竭

那些嘴里面說看不紅塵的人，所以里面說我要去出家，我要怎么樣的人往往都是真的沒看破紅塵的人看不破，因為無法放下，因為在紅塵當中，他體驗到了太多的糾結(jié)，太多的痛苦，所以至于他的渾身當中找不到自己

煉心調(diào)氣的好地方，除了紅塵鬧事，還有哪里更好能在紅塵中站住腳，能在紅塵中靜心試問還有哪里不敢去，還有哪里不能靜心紅塵才是檢驗心態(tài)，檢驗功夫，檢驗人品等等唯一最有力，最有效的場所

再說，假如人民心懷不滿，君主就永遠不會有安全感，因為人民占多數(shù)，而君主能夠泰然制作的對付貴族，因為貴族人數(shù)甚少，人民如果對君主心懷不滿，最壞的下場就是拋棄他們的君主

在紅塵中走是生得無法逃避的選擇，身處紅塵之中，又如何不惹上陳輝又如何能不在其中旋轉(zhuǎn)，不慢慢的變成紅塵中的一粒更小的塵土，如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕，實則我們虛于不可離開的紅塵俗世

為仆從進城深圳，他們的君主也會深圳普從進城阿魚奉承，他們的君主便會自以為盛名君主有的在于城下君主施德，也在于城下君主有德，那是因為臣群臣的輔佐成就了他們的行群主無德也是臣子，沒能盡致而誤導了君主

君主宮廷中的官吏，如戶部卿為君主，收取地租，宮內(nèi)卿和內(nèi)務卿為他的家庭掌管支出君主的舊社交有警衛(wèi)卿和部署卿分別料理，君主所住的房子通常是城堡形式，看起來像一個要塞

聚以待日，說明有德有才的做臣子，在朝廷上向北，把自己的身體托付給君主使用，專心專一的為君主效勞，在朝廷上勿敢推辭碑的官職，同時在軍地里也未敢逃微的戰(zhàn)役，聽從君主的指使，服從君主的法令

例如，在君主專制的國家里，法律形式除采取法律和統(tǒng)治階級認可的習慣外，君主的命量占有重要的地位，君主的權(quán)利不受法律的限制，君主擁有最高裁判權(quán)，在立憲君主制的國家里，一般說來君主的命令

然而，這是全天下再替君主分封君主的大臣，不是君主自己分封了，他們天下已經(jīng)分給了君主的大臣，使你土地天下，只要有異動就又分封給君主的商人。二十里土地君主的商人本身并不是富，有的是鄰國，讓他們富有起來

很必要的君主要保全自己的威嚴，須使臣下不能蠢奪君主的意向，須使百姓不能接近君主的天威，要使臣下不能存奪君主的意向，以寡言為貴，要使百姓不能接近君主的天威，以身居為貴

第二個階段講它是佛門示公階段，我又叫做它看破紅塵以及臥底定臨四階段。這個看破紅塵階段，我加了引號，是因為它這一階段沒有真正看破紅塵，所以我才會說它是臥底定零四階段

原來如此，太陽光是從有什么太陽光，有什么紅渠，紅塵，黃綠，藍紫等觀色組成太陽光照射到海水的時候，紅塵，黃綠等色光紅塵黃綠會被海水吸收，只有藍光可以穿透到海洋的深處

以日本憲法考之君主統(tǒng)治大權(quán)凡十七條以約才可法律公布法律執(zhí)行法律有君主一曰召，集議會開會，閉會，停會及解散議會有君主亦曰以緊急勢令待法律有君主亦曰發(fā)布命令有君主亦曰任官免官

怒斥又說君主接受進諫，并以此行事，并不能使天下人譏笑君主的過錯。天下人反而會贊美君主知錯，能改善于接受進諫的人多，也是因為君主樂于接受進諫，這不正是贊美君主樂于進諫