新世紀(jì)之巔峰神話

有兩個標(biāo)志性的事件和他緊密相連，他一手開創(chuàng)了大唐王朝的黃金時代開元盛世，他也一手演繹了與大美女楊貴妃的愛情神話，他就是唐玄宗大唐正式的形象代言人，這個帶領(lǐng)著古代中國沖上歷史巔峰的皇帝

神書周易不得不說，周易認(rèn)為基數(shù)為陽偶，數(shù)九是基數(shù)九單陽那九月初九叫陽陽和物曰重陽，而且酒還是各位書中最大陽中之陽，九月初九是陽氣的巔峰，簡稱楊巔峰這么陽氣爆棚的陽巔峰不當(dāng)

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

太虛幻境里面的情景在磊紋理念重新呈現(xiàn)，神話與寫實出入自如。紅樓夢成為千古不朽的一本去住中國文學(xué)要我來選紅樓夢，絕對是一頭一本出現(xiàn)在我們整個民族文化最巔峰的時候，他不是偶然這么一個了不起的作品

導(dǎo)向一種非常嚴(yán)肅的對于神話了解和認(rèn)知的態(tài)度，它導(dǎo)致我們需要花一期時間來講，都沒有提到任何神話，人物和神話故事，以及之后我們也回到原初神話，而不是那些更可能講出來有意思的那種

第四個技巧讓品牌的故是結(jié)伴傳播故事是傳播聲譽最有效的工具，因為他們是帶有情感的傳播意大利皮鞋法雷諾在新世紀(jì)的時候就悄然登陸了中國市場，而且國內(nèi)的隱士謎，歌星，成功男士，政界名流等中高檔消費群體所鐘情的不只是法利諾皮鞋款式新營，而是在這個品牌下還充滿著一個傳奇色彩的神話故事

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因為埃及神話特復(fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

只有在不斷求知的過程中，我們才會真正得到樂趣，而越是到了高的境界，人越會感到自己的不足。因此，把握你生命的每分每秒，好好彌補這些不足人外，有人天外有天，巔峰之上還可以再創(chuàng)巔峰，這一切的前提是學(xué)無止境

巔峰里面上課的時候，他就因為他自己做的有影樓就到巔峰里面，上課也報了巔峰的課程。我們在一塊兒聊的時候，這個大姐就想她說我原來我在上巔峰課程的時候，她的規(guī)模并沒有那么大

神話的一種解讀法，法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的大師列為斯特勞斯，曾經(jīng)將神話的傳承過程，形象的比作是兩個相距遙遠(yuǎn)的人。在喊話假設(shè)將創(chuàng)造神話的祖先與接受神話的后代，分別比作甲，乙二人將古今之間的漫長時間

與摩羯座羊與緊密相連，阿塔加迪斯與飛魚實際上也是巴比倫神話中的風(fēng)產(chǎn)女神，以植物之神塔木茲弗里吉亞神話中的風(fēng)產(chǎn)女神西貝萊斯與農(nóng)業(yè)之神阿蒂斯以及希臘神話中的愛與美之女神阿普洛蒂特與阿多尼斯根據(jù)巴比人玄話

第二步驟情緒那情緒達(dá)到巔峰狀態(tài)，巔峰的狀態(tài)就有巔峰的人生領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的是狀態(tài)，兩個團(tuán)隊比賽比的是士氣與狀態(tài)，兩個軍隊對決比的也是士氣與狀態(tài)，與客戶坐在一起也是看誰的士氣和狀態(tài)更強大，誰的磁場和能量更強大

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響