凡道之塵心

人生的苦樂(lè)有很大一部分都是心態(tài)造成的，一個(gè)人總是想快樂(lè)的事情就會(huì)變得快樂(lè)，總是想著悲傷難過(guò)的事情就會(huì)變得憂郁，心中無(wú)塵心，自安萬(wàn)般煩惱，由心生改變，自己才能改變一切

關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵到底關(guān)鍵藏在何處，可能看透所謂機(jī)關(guān)，那張假臉你不清楚，累死也難懂得修煉孫不二兮明白不二就是因?yàn)椴痪毘蓧m緣，沒(méi)有塵心，塵緣纏繞，誰(shuí)在當(dāng)下都能豁然到底

心中無(wú)塵心安的人生的苦樂(lè)不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情，星空心里的陰霾，凈化心靈的天空心境，才能心境才能自帶自安，自在自安才能有閑情逸致，有了閑情逸致，抬頭時(shí)便看云

玄德生以援以語(yǔ)物，凡以然后乃至大順古之善為道者，非以明明，將以于之民之難，恥以其至多，故以支持國(guó)之賊，不以支持國(guó)之福支持兩者易姬氏藏之積勢(shì)，是為玄德生意源與欲無(wú)反，語(yǔ)物凡飲，然后乃至大順古之善為道者，非以明明，將以于之民之難，持以其至多，故以支持國(guó)之賊，不以支持國(guó)之福支持

凡北平人都說(shuō)國(guó)語(yǔ)，凡國(guó)語(yǔ)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生都說(shuō)國(guó)語(yǔ)，所以凡國(guó)語(yǔ)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生都是北平人，僅憑推論，不知道凡國(guó)語(yǔ)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生都是北平人這個(gè)結(jié)論之真假，因?yàn)樵趯?shí)際的事實(shí)上

不一再玩別人，再加別人凡吃曾于五至下月剛吃的西邊或子月善哉問(wèn)先是否得非常的愚公其告不過(guò)人之告非其道于扎之后，往往其醫(yī)生以及其因廢貨與凡吃貨人子月，二人問(wèn)至子月，知如凡吃會(huì)的二子月居住錯(cuò)路往來(lái)死亡者之凡吃對(duì)見(jiàn)

水年空西分出入小西分并懸直播文奏淺藍(lán)行入鬧河無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮憨一塵心長(zhǎng)映秋光卷起盆窗受碗涼楊柳無(wú)窮禪不斷。好分家們過(guò)恒堂，飯后查前困私生水寬分文信稿稱不知浪打船頭翔聽(tīng)作林波解佩深水跨三州地姑蘇水最多

共成而不民友一樣，萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲可名于小萬(wàn)物，歸陽(yáng)而不為主，可名為大，以其中國(guó)自為大，不能成其大凡者道之動(dòng)物，弱者道之，用千千萬(wàn)物生意有生意無(wú)道生之得虛之物，行之是成之，是一萬(wàn)木，莫不尊道而貴德道之尊德之貴，莫人命而長(zhǎng)之

廣為歸高將，恐懼而故貴，以賤為本道，以下為基，是以后王之為孤寡，不顧此為鑒為本業(yè)分戶，其故之?dāng)?shù)有五余事，故不予落落，如玉落實(shí)凡者道之動(dòng)，弱者道之動(dòng)，天下萬(wàn)物生于有有生于無(wú)上時(shí)

當(dāng)初的世界并擴(kuò)子月，善在問(wèn)些時(shí)候的非洲的漁公，其客無(wú)功能，熱非其道，于教之風(fēng)望其身，以及已經(jīng)飛過(guò)于凡出問(wèn)人子夜，二人問(wèn)至子夜知之人，凡出一達(dá)凡出子月菊師測(cè)出訪的釋放者之凡，吃的也

凡出言信為先，乍以望兮可厭，話說(shuō)多不主，少為其事，勿念巧兼巧語(yǔ)會(huì)無(wú)此視景氣切解之兼未，真勿清眼之未底，勿清床是非，以勿清末茍清末進(jìn)退錯(cuò)凡道字重解書(shū)，勿及其勿模糊比說(shuō)長(zhǎng)

如果不知道以真陰真陽(yáng)的交購(gòu)團(tuán)聚來(lái)招涉這先天的珍衣之氣，而想要通過(guò)凡陰凡陽(yáng)去求取任你，經(jīng)年累月的去修煉，也無(wú)法獲得珍衣之氣。即使可能稍微發(fā)現(xiàn)他恍惚的影子，也難免把真的當(dāng)假

愿善問(wèn)者如公節(jié)目，先期意志，后期節(jié)目積極就有相對(duì)節(jié)目善問(wèn)者凡慈善的問(wèn)者，如壯榮口之下者，則咱們口之道者，則咱們代此從容，讓我們進(jìn)行生不善的問(wèn)者。凡慈此節(jié)期也之道義

子曰吾時(shí)又吾而至于學(xué)三時(shí)而立，四時(shí)而不惑，吾時(shí)而知天令六時(shí)而順七，時(shí)而從心，所欲不逾矩。夢(mèng)逸子子問(wèn)孝子曰無(wú)為，凡直遇子，道之曰孟孫問(wèn)孝與我。我對(duì)曰無(wú)為，凡時(shí)韻何謂也

可以為天下無(wú)故不顧之。其名字自知曰道自知曰道強(qiáng)之曰名強(qiáng)之強(qiáng)，強(qiáng)為知名約旦大約是曰緣遠(yuǎn)約凡故障，故道大天大地大王一大地中有四大，而王居席一焉人法地，天法地法，天天法道，道法自然