異界之建筑狂人

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來(lái)，能體現(xiàn)主體之意

狂人首先是真實(shí)的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實(shí)主義方法。在狂人日記里，作家對(duì)狂人病態(tài)心理的描摹，語(yǔ)婆錯(cuò)答，無(wú)倫次又多荒唐之言的思維特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細(xì)節(jié)，無(wú)不切合迫害狂患者的癥狀

綜上我們說(shuō)狂人又是不狂的，剛才我在講述時(shí)，一會(huì)兒說(shuō)狂人是狂的，一會(huì)兒又說(shuō)狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說(shuō)的直白一點(diǎn)兒，狂人的狂是指他是一個(gè)精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來(lái)講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對(duì)比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

有一句話，你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說(shuō)這個(gè)結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時(shí)間。今天，我們一起走進(jìn)了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

鄭綠梅通過(guò)一個(gè)練士屁與一句骷髏之間的一段對(duì)話，講述了一個(gè)愛(ài)情故事，流行性感冒，再將短暫的愛(ài)情比為感冒的襲擊狂人之父，狂人之后狂賦橫空出世，萬(wàn)慶一降，女性在文化和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)越來(lái)越多的關(guān)注

新世紀(jì)的早產(chǎn)兒尼采的命運(yùn)，有時(shí)令人想起屈原，這位縱人皆醉，唯我獨(dú)醒的楚國(guó)大夫，當(dāng)年被腐敗的朝廷放足，漂泊于瀟湘之際，在世人眼中是個(gè)狂人與瘋子尼采這位世紀(jì)末的漂泊者，又何嘗不被世人視為狂人與瘋子

不在于他確實(shí)是一個(gè)寫的真實(shí)傳神的迫害妄想癥患者，而在于作品集中描寫了他在迫害妄想之中流露出的強(qiáng)迫觀念，讓人們透出病態(tài)，推導(dǎo)出一個(gè)具有反傳統(tǒng)思，想知識(shí)分子如何因傳統(tǒng)勢(shì)力的迫害而致狂的狂人之成為狂人，本身就是對(duì)封建宗教制度

我們說(shuō)是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達(dá)的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測(cè)性的眼光，它是非常符合的

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族，一個(gè)重要的結(jié)果就是在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪?。而在中?guó)，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國(guó)文文學(xué)知識(shí)的人，都會(huì)正視這一句話

從現(xiàn)實(shí)到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對(duì)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時(shí)代的懷疑與否定精神

孔子也是已經(jīng)只有三千，因?yàn)闄C(jī)制而言，未制造業(yè)機(jī)制而不言為自己未見(jiàn)也算因?yàn)樽詡€(gè)空追軍事三九三就要遲到，實(shí)學(xué)就未定介質(zhì)，再設(shè)計(jì)裝學(xué)區(qū)房，剛接著到機(jī)制，讓學(xué)習(xí)計(jì)算再次在空追軍事三百位天沒(méi)有大衛(wèi)生之間，小生之間不會(huì)也小大陸生日之間攻擊十二只是上一學(xué)之至于狂人學(xué)之，尤其是狂人世人民，所以下一狂追，禁止九十四名提示

當(dāng)這個(gè)變革進(jìn)行到一定程度，時(shí)間積累到一定程度之后，既異界心學(xué)的，或者說(shuō)是在中國(guó)傳播西學(xué)的這些人才就不再是中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度能夠培養(yǎng)，就開(kāi)始有學(xué)堂了，就開(kāi)始有留學(xué)了

在晚清風(fēng)云忌諱鬼炸多變的動(dòng)蕩時(shí)代，他滑稽完事，裝鞋砸畜達(dá)官，貴人諷刺，一針見(jiàn)血，不愧是狗入金貂群的自愈，又帶給大家一個(gè)可愛(ài)的狂人?？磥?lái)這狂人還的確是可愛(ài)有他自己獨(dú)到的一面

可以看出，孔子與皆愚，雖都屬于不在位的義名，但他們卻是不同類型的人，皆于是人名楚國(guó)隱士楊莊狂人，楚國(guó)的狂人皆于唱著歌。走過(guò)孔子的車邊，他唱道鳳凰鳳凰，你的德行為何如此衰微，過(guò)去的已經(jīng)不能挽留