龍斗天尊

據(jù)太玄寶宮動(dòng)陽玉觀心如來高作七寶靈臺(tái)調(diào)設(shè)各班座位，安排龍肝鳳集玉葉盤桃不依時(shí)，那玉清原始天尊上清靈寶太天尊派清道得天尊九逆金尊真君五斗新君三觀四勝九要真君左虎右臂三天，王哪吒玄虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)升旗

大家想想，雖然龍吉公主從王母那里竊取了蟠桃技術(shù)，獻(xiàn)給元始天尊，并且異地栽培成功，但是元始天尊肯定也會(huì)認(rèn)為，鑒于蟠桃事關(guān)重大，王母不可能把最為核心的技術(shù)告訴龍集。這個(gè)山寨蟠桃的可靠性是元始天尊首先要考慮的一個(gè)問題

雕塑各般座位不預(yù)示那預(yù)經(jīng)原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應(yīng)臨東選去迎臨東對(duì)對(duì)荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

事實(shí)上，混元大羅金仙中期的元始天尊也沒有勇氣與擁有混元金斗金角繭的三霄娘娘一戰(zhàn)，元始天尊剛到西齊休息了一晚上神滿氣足，他帶著燃燈道人與南極先鋒等興沖沖走入三霄娘娘部下的黃河鎮(zhèn)

不一時(shí)，那玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武器真君五斗星君三觀四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)驚奇，雙雙翻蓋都捧著明珠一寶，受過奇花，向佛前拜，獻(xiàn)曰感如來無量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼喚我等皆來臣謝，請(qǐng)如來，將此會(huì)立一名如何如來領(lǐng)眾神之托曰金玉立名可做個(gè)安天大會(huì)

有關(guān)原始天尊忌憚三霄的觀點(diǎn)，在評(píng)價(jià)混元筋斗的時(shí)候，咱們已經(jīng)說過了。事實(shí)上，讓原始天尊害怕的不僅僅是混元筋斗，更有黃河鎮(zhèn)，一旦進(jìn)入黃河鎮(zhèn)，即便是原始天尊，也無法阻止大鎮(zhèn)對(duì)于自身法力和防御的削弱

二，將相貌崢搬，精神抖擻，喝道魔怪。我乃武當(dāng)山太和宮混元教主當(dāng)磨天尊之前，五味龍神歸蛇，二將金蒙齊天大圣香妖我天尊扶照到此，補(bǔ)你這妖精，快送唐僧與天星等出來免你死

本來游戲結(jié)束了，媒體都準(zhǔn)備報(bào)道了說文，但是請(qǐng)來九龍島四圣擊斃姜子牙商君大圣周君，但是御虛宮二代弟子文書廣法天尊來欺負(fù)小輩兒來文書廣法天尊畢竟不是太乙真人，倒沒有那么流氓

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說法

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德經(jīng)里道生一生二二生三三生萬物這個(gè)綱領(lǐng)性的哲學(xué)命題，將主神之位一分為三分。為了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊這三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

其次，原始天尊與老子有著共同的對(duì)手，老子之所以愿意幫助原始天尊，主要是因?yàn)樽陨碛欣嫘枨?，兩人在紛繁?fù)雜的先界斗爭(zhēng)當(dāng)中有著共同的強(qiáng)大對(duì)手，這個(gè)對(duì)手自然就是小師弟，通天教主本來老子在兩個(gè)失地的斗法

他生怕自己再次被對(duì)手的轉(zhuǎn)天尊功法圍困起來，于是從天都風(fēng)擠浴背上一遇而下，向老人風(fēng)飛去，必真，人也隨之躍下。兩人在老人風(fēng)又斗了十幾個(gè)回合，水龍?jiān)票槐频浇^壁處，他回身一躍跳到連瑞風(fēng)，碧城霞也隨之追到了蓮蕊峰，僅激戰(zhàn)了數(shù)個(gè)回合水龍吟，再次從連蕊峰飛至十人峰

在西游記中，太上老君與原始天尊并非師兄弟的關(guān)系，大家因?yàn)閷?shí)力相近，并稱為三清封神，演義中也有三清，不過三清所指完全變了，不再是玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊

造像題記中造幽田王相十五尊最早出現(xiàn)在唐代永輝年間公元六百五十至公元六百五十五年最晚在永龍年間公元六百八十至六百八十一年，道教造像在雙搖北洞外北洞門外南側(cè)立事，上方有弟子張敬宗母王婆晉造天尊相一鋪

道教近三柱鄉(xiāng)代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清凈，以及居住于此的玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊及人們常說的太上老君三位尊神點(diǎn)香，捧香插香，還有不同的口訣