失落的意識

他說我能理解孩子現(xiàn)在是這個年齡有了自我意識了，但是總感覺這樣不好，覺得孩子沒把我跟他爸放在眼里，不尊重，我們有些時候就會有一種隱隱失落感，有一種失落感是很正常的，因為咱孩子要長大了

翼張是有意思的，我不能知道的威脅之處，主體選擇我在失落，我思無論是弗洛伊德還是納康，都強(qiáng)調(diào)我們的有意識的，我背后都有無意識的我，我私的我背后是一個無意識主宰的一個思維

滅亡的危機(jī)總結(jié)來說，以上種種危機(jī)莫不未曾熾詫數(shù)百年的西方文化及理性主導(dǎo)這生命的知識世界愿人生命在原始欲望中流暢，未能開拔生命，理想方向的結(jié)果。最終你們的價值失落，意識失落，毫不屈膝心眼淚

老師說，在失落的一角的最后，失落下來的一角，那傾斜著的姿勢是依賴的姿勢是期待和舍不得分開，不愿意被丟下的姿勢是剛剛被放下的狀態(tài)到了失落的一腳，遇見大圓滿在這失落的一角出現(xiàn)的時候

失落的瑪雅公元九世紀(jì)失落的文明，如果用失落來描述人類歷史上的某個文明，多半是指與這個文明相關(guān)的，具有生命力的現(xiàn)實存在已經(jīng)消失，不再作為鮮活的一個獨立文化體系影響現(xiàn)代世界

對內(nèi)心世界和外部世界任何事物的任何形式的追逐，渴望都不再具備存在的基礎(chǔ)聯(lián)系，讓自己同時關(guān)注意識表層的知足和意識深處的不滿括號或者一些相關(guān)感覺，如失望，沮喪和失落等

命運(yùn)也就轉(zhuǎn)變了之前所面對的種種不順，通過內(nèi)心的寧靜，加上外在的平靜，自然就會發(fā)現(xiàn)生命的順與不順，都是念頭活在每一個瞬間，面對他外在的生命也就順了瞬與瞬間當(dāng)中只剩下平安，問我們每個人都難以面對死亡與失落，你反而認(rèn)為死亡和失落會帶來意識轉(zhuǎn)變的機(jī)會

這種瞬間都會讓你慢慢意識到父母，他們首先有自己的七情六欲，有自己的壯志未酬，各種你意識到這一點，我就會覺得對于在想到你家庭里面或者跟父母相處之中的很多事情，遺憾或者是失落，就會有了很多理解式的共情

第二材料中，張瓊的典型心理是強(qiáng)烈的自配意識和失落感，常常把別人無意的話不相干的動作當(dāng)作對自己的輕視或嘲笑，他自我意識強(qiáng)烈自尊的要求，迫切產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安，焦慮和恐懼，造成神經(jīng)過敏多疑

悲傷會化為眼淚可能會留很久，但接著陽光就會出現(xiàn)舊日失落的記憶，向我們唱歌，向我們歌唱身體顫抖并重現(xiàn)失落的時刻，失落，干周圍的灰甲就會逐漸的軟化，在巨大哀傷的歌聲中，失落的痛苦最終被得到徹底的釋放

對故土故國意識如此失落感，無力感瞬間滋生，每每讓他痛苦不堪。詞人不止一次告誡自己獨自莫平蘭平覽處見江山不在見春去花蠶春到盡頭，百花雕浩浩流水帶走殘花卻帶不走愁緒

他站起來清清楚楚地說道我最難忘的是失落的一角，遇見大圓滿的時候，他們說的話失落的一角想讓大圓滿帶他走。大員們不肯他讓失落的一腳自己走。失落的一角說不行，大圓滿要他試一試，溫暖感動教師有巨大的成就感，平凡的慢慢滾動的日子里是這樣的溫暖和感動，讓滾動有了意義

和不受限制的靈魂無需構(gòu)思，無需自針巨灼，無需遵從形式，甚至無需強(qiáng)調(diào)主題，只是去寫跟隨內(nèi)心的感受，聽從潛意識的引領(lǐng)，將腦海中所有涌現(xiàn)出來的念頭感受情感，掙扎幻想，失落快樂

這種輕盈的觀察是建立在失落的年輕的基礎(chǔ)上的而失落年輕，往往也就意味著失落了夢想，因為夢想會真相，往往是勢不兩立的小說書名執(zhí)意是夢想的家，夢想的前提及時在某種程度上認(rèn)同我們對于未來的設(shè)計

或許是通過不斷卷土重來的痛苦，或許是重復(fù)發(fā)生的某種問題，它需要我們把曾經(jīng)失落的人性帶回到他身上，將人性的連接大的內(nèi)在每一個不同的面向，將意思的閃耀待到無意識之中