人與獸人類

時至今日，無論是人類還是魂獸都擁有了更高層次的智慧，而對于人類來說，也同樣需要魂獸來共同維護生態(tài)的平衡時代已經(jīng)從最初的魂獸占據(jù)主流地位，壓迫我們?nèi)祟惖饺祟愓紦?jù)主流地位，壓迫回售到了現(xiàn)在魂獸兵力滅絕你們帶來的報復

是附近有極為厲害的妖獸，巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領地，玄天在天劍中學了不少關于妖獸的知識，父親玄紅對他也講過不少玄天知道能夠擁有領地的妖獸，至少也是三級要說的霸主，相當于人類武者的先天境，古蟲高手，三級妖獸霸主是三級妖獸中的王者

四世的傳說早在原始社會初期，人類過著原始的生活，人們以狩獵為主，生吞活剝?nèi)缑?，飲選生命，常常受到兇殘野獸的威脅。為了生存，人類在漫長的歲月里，不斷的與天斗與地斗與熊皮虎暴斗，逐漸的認識了自然，掌握了生存的本領

野蠻人之腦筋皺紋少，文明人則周文多小兒下地之初，腦筋與禽獸相去不遠，顧其搶奪食物與禽獸相似，稍大點兒腦筋之簡單，類于原始社會的人，古其天真爛漫，也與原始人類相似

嚴格的說，他們并不是人，而是介于人類與野獸之間的一種生物，雖然具備了人形，但卻沒有人類的智力，過多的保留了野獸的本性，同時也是由于他們身材過于高大，不適合地球的重力環(huán)境，絕大多數(shù)滅絕了

六地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的，但是人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂，我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似的遇見了，走近了海鷗飛去，波濤滾滾的流開，我們也分別了

人類唯一的自然美德是憐憫這種理性，適合于同我們一樣軟弱并遭受諸多不幸的生物。美德之所以普遍且有益于人類，最重要的是因為它們產(chǎn)生于人類自省能力之前，它的自然性可以讓禽獸也擁有顯著的美德象征

水里的魷魚是沉默的，六地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的，但是人類卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂世界，在躊躇之心的行權(quán)上跑過去，走出了憂郁的樂聲

上面有一句父子吾然曰孔子心里很難過很落寞的味道，告訴子路鳥獸不可與同群鳥是飛的，瘦是走的。而煎鳥是海闊天空，游它飛獸類之中，絕大多數(shù)野獸都在山林中，不在人類的社會中，飛的與走的不能擺在一起

藍虎一個激動跑到比賽會場，比賽已經(jīng)結(jié)束了，廣場上的人們?nèi)齼蓛傻碾x開了滿虎朝正走出來的豐柔招了招手豐柔笑著跑了出來，我你真厲害，既然能夠合體打敗天才寵獸戰(zhàn)士雷歐開學后幾大新人類學校舉辦的寵獸大賽

一頭鐵狼牙死在此處，血肉的氣味會很快，傳得很遠，遠比人類嗅覺有著鐵狼牙的血肉圍耳，懸天只需要慢慢等待，便能夠等另外的妖獸自動上來利用妖獸血肉吸引妖獸進行擊殺。這是舞者最簡單的手段，但是敢用這個手段的舞者卻不多，因為誰也不敢確定

人類也不見得關心，在我們匆忙的時間里，早就容不下一株植物的生死或一頭野獸的命運，人類的高傲和孤獨足以遮蔽世間所有卑微的隱身天空，顯然不會是這種格局。在他眼里沖天的喚醒關乎眾生草木，柏壽婁矣，無不與人類一視同仁

雖然每年有很多妖獸遭到修士的捕殺，但卻由更多的妖獸出生，成長起來根本不殺不盡。據(jù)說每隔千余年就會爆發(fā)一次所謂的妖獸之潮，屆時會有數(shù)量驚人的高潔妖獸成群的在外星海各處海域出現(xiàn)。根據(jù)以往幾次的受潮記錄，五號島以及以外的地方都有結(jié)伴成對的七節(jié)妖獸出現(xiàn)，并且會主動攻擊人類修士戰(zhàn)略的島嶼，導致五號島以外的海域全部關閉

改變?nèi)祟悮v史的瘟疫第四部分第三章出非洲艾滋病究竟是怎么來的，或者說艾滋病毒是怎么進入人類的，學獸醫(yī)出身的佛大學教授馬瑞艾塞克斯一直在研究貓白血病毒，這是一種能夠?qū)е仑埖拿庖呷毕莸哪孓D(zhuǎn)路病毒

后來人慢慢進步，學會了用王古打魚行列在水邊，水里邊用的較往在六地上抓野獸的叫鼓，往事平面的張起來，股市蓋在洞子上，說做節(jié)省而為王古倚田以魚，人類慢慢的知道了用王埔魚用古行令這種現(xiàn)象代表了人類文明的開始