少兒英語(yǔ)屬于藝術(shù)

每一藝術(shù)種類又可分為不同層級(jí)類別，比如雕刻又分為雕刻與塑造兩種雕刻又分為石雕，布雕，塑造，又分為梨樹(shù)，銅柱等等。而有的原始藝術(shù)種類隨著藝術(shù)種類的演化，則從基本藝術(shù)種類降為藝術(shù)，從屬于文學(xué)學(xué)雕刻，從屬于雕塑藝術(shù)種類

換句話說(shuō)，任何一個(gè)藝術(shù)個(gè)體都包含著三種性質(zhì)，比如曹雪芹的紅樓夢(mèng)就是藝術(shù)個(gè)體是長(zhǎng)篇小說(shuō)，文學(xué)屬于藝術(shù)種類，又是藝術(shù)，屬于藝術(shù)?？傮w研究藝術(shù)門(mén)類就是要認(rèn)識(shí)和把握藝術(shù)存在方式的特殊性，從而把握藝術(shù)種類或類型藝術(shù)門(mén)類作為藝術(shù)存在方式的種類藝術(shù)，總體來(lái)說(shuō)是具有差異性和多樣性的藝術(shù)類型，藝術(shù)個(gè)體來(lái)說(shuō)又是具有共同性和同一性的群類藝術(shù)現(xiàn)象

他的文化藝術(shù)仍然是被民族的，屬于文化，中國(guó)或藝術(shù)中國(guó)，哪怕他已加入了外國(guó)籍，哪怕他從事的藝文化藝術(shù)是非本土的，都是屬于本土文化和本土藝術(shù)最多一開(kāi)始可能要有一個(gè)遠(yuǎn)離本土的過(guò)程

在我們這里，中國(guó)大六經(jīng)常碰到的一個(gè)問(wèn)題是，美學(xué)與藝術(shù)概論或文藝學(xué)有否區(qū)分，或如何區(qū)分屬于審美領(lǐng)域里的藝術(shù)社會(huì)學(xué)，無(wú)論是藝術(shù)理論，藝術(shù)史或藝術(shù)批評(píng)如何能有自己的特色，他們?nèi)绾文芘c一般的藝術(shù)學(xué)相區(qū)別

藝術(shù)與宗教從屬于不同的社社會(huì)藝術(shù)形態(tài)，宗教對(duì)藝術(shù)的影響力是巨大的，而藝術(shù)反映出一定的宗教觀點(diǎn)給宗教也影響宗教對(duì)藝術(shù)的影響很大，但本質(zhì)上兩者都是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)所決定的

作為一個(gè)普通人，我不是專門(mén)從事藝術(shù)行業(yè)的，但是我也能創(chuàng)造屬于我的藝術(shù)品，我也能通過(guò)這個(gè)藝術(shù)來(lái)表達(dá)一些我自己的想法。無(wú)論是藝術(shù)家也好，觀眾也好解讀這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的正確姿勢(shì)

藝術(shù)與宗教屬于不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教對(duì)藝術(shù)的影響力是巨大的，而藝術(shù)反映出一定的宗教觀點(diǎn)，給予宗教以影響宗教對(duì)藝術(shù)的影響很大，單本質(zhì)上兩者都是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的

因而，他的結(jié)論是證據(jù)悲劇，熟純，藝術(shù)喜劇則有兩重性，他既不完全屬于藝術(shù)，也不完全屬于生活，而是搖擺于生活和藝術(shù)之間的第四悲劇證據(jù)描繪一種精神狀態(tài)，有意是他戲劇化，或者只是希望我們予以嚴(yán)肅對(duì)待

再一種是藝術(shù)家們本身并沒(méi)有形成流派的計(jì)劃或意愿，甚至自己并沒(méi)有意識(shí)到屬于某一流派，只是由于藝術(shù)風(fēng)格的相似或相近而被后世人們?cè)谒囆g(shù)鑒少或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派，故藝術(shù)流派的形成

再一種是藝術(shù)家們本身并沒(méi)有形成流派的計(jì)劃或意愿，甚至自己并沒(méi)有意識(shí)到屬于某一流派，只是由于藝術(shù)風(fēng)格的相似或相近而被后世人們?cè)谒囆g(shù)鑒少或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派，故藝術(shù)流派的形成

得到完全表現(xiàn)，在行了和黑格爾的時(shí)代，希臘藝術(shù)極致的美轉(zhuǎn)換為民眾的自由，因?yàn)樗麄儧](méi)有增值區(qū)分，不受限于勞動(dòng)分工之前的象征性藝術(shù)，屬于受奴役民眾的藝術(shù)之后的浪漫型藝術(shù)

后來(lái)，他們干脆在新東方的體系之外，設(shè)立了一個(gè)泡泡少兒英語(yǔ)的子品牌，他也成為了新東方的一個(gè)重大業(yè)務(wù)體系，從武漢起步推廣到了全國(guó)，現(xiàn)在泡泡少兒英語(yǔ)，全國(guó)已經(jīng)占據(jù)了幾十億的市場(chǎng)容量

可以介紹一下，我可以先簡(jiǎn)單說(shuō)一下這個(gè)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因?yàn)槲覍W(xué)的是藝術(shù)管理，所以在美國(guó)，在丹佛這個(gè)地方，丹佛大學(xué)的藝術(shù)管理是屬于藝術(shù)學(xué)院，它是文科和藝術(shù)學(xué)院綜合的一個(gè)學(xué)院

兩大載體呈現(xiàn)藝術(shù)家在進(jìn)行紀(jì)實(shí)的時(shí)候，理念與操作完全不同于新聞攝影報(bào)道，攝影產(chǎn)品屬于藝術(shù)作品，依托藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行流通，其價(jià)值按照藝術(shù)體系來(lái)評(píng)判，新技術(shù)攝影展之后，藝術(shù)家的紀(jì)實(shí)明確了自身的藝術(shù)屬性

再往下第一百七十一個(gè)考點(diǎn)作品的除外，既我國(guó)著作權(quán)房不寶庫(kù)，哪些產(chǎn)品作品應(yīng)當(dāng)屬于文學(xué)，藝術(shù)或者科學(xué)領(lǐng)域，但是并非所有屬于文學(xué)，藝術(shù)或者科學(xué)領(lǐng)域的文化產(chǎn)品都能作為作品受到保護(hù)