行必果

為了避免類似的情況再次發(fā)生，華為開始實現(xiàn)干部的績效承諾制，要求所有的干部在上任支出就要簽訂個人績效承諾書，督促他們必須要有一種言必行行必果的責(zé)任心主動地去承擔(dān)工作

也就是說，你仍然在承諾，不愿意兌現(xiàn)宣言，承諾沒有兌現(xiàn)宣言別人聽了你的宣言也感，也能感覺到你的不可行動，承諾行動方向和宣言方向不一致，只能增加你的不可心動，綿必行行必果

另外，網(wǎng)絡(luò)上的紅藝同學(xué)想要針對老師剛剛說言必信行必果坑坑然小人哉的小人想要問老師是否就是只為子夏曰中的如為君子，如無為小人如的小人，如這兩個有點不同小人吶，有很多的面相，小人有時候是缺德

曾子為兒子守諾殺豬的故事，之所以能夠千古流傳，是因為講述了一個簡單的道理，說話算數(shù)，說話算術(shù)是一個悠久的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)在已經(jīng)成了人際交往的一個基本規(guī)矩，一言寄出司馬難追，言必信行必果

歪張的啞曲讓人體笑皆為之時，更能看出曾國藩的風(fēng)雅秩序和文末文章，執(zhí)筆之間談笑經(jīng)綸之間，讓人感受到一種別樣的文人氣質(zhì)，一種學(xué)者深度和一種由內(nèi)而外的文化處理事情時，曾國藩總是遵從言必行行必果

以子曰心，其有恥事，防哺乳居民和訓(xùn)約敢問題一次約宗春香香春天約敢問題一次約言必信行必果?？悼低跣∪嗽谝嗫梢詾榇艘约s心從正者和魯約一陡燒之人合作算意思約不得中小雨絕變，黃江紅花兒進取將有所不為也

首先，司馬遷走出夏陽，在茂林與四方知名郊游，特別是實踐郭解方知天下之大齊人之意，你們估計慨不快，一伸索殺腎重在他身上極有大過。郭解言必信行必果，果排難解，分不受人之暴，直而不值，不醉仇家

言必信行必果的人愿意相信你傷害人的事，不能說不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間不說傷害人的話，這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情傷心的事兒

在西點軍校中，任何命令都是言必信，行必果的經(jīng)令狀，只有執(zhí)行沒有任何借口，在執(zhí)行任務(wù)中遇到困難，總是想盡辦法克服，不惜一切代價，堅決完成任務(wù)，沒有任何借口和抱怨職責(zé)就是一切行動的準(zhǔn)則

言必行行必果，但他們也有缺點，那就是清高自傲，自我意識很濃，常常自以為是十一喜歡穿短袖襯衫的人，他們的性格是放蕩不羈的，但為人卻十分隨和，親切，他們很熱衷于享受

會讓聽者覺得你是一個言必信行必果的人，愿意相信你傷害人的事，不能說不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間不說傷害人的話，這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情傷心的事，不要見人就說

歪張的雅趣讓人體笑皆為之時，更能看出曾國藩的風(fēng)揚，智取和文末文章，紙筆之間談笑經(jīng)綸之間，讓人感受到一種別樣的文人氣質(zhì)。一種學(xué)者深度和一種由內(nèi)而外的文化處理事情時，曾國藩總是遵從言必行行必果的原則，這讓他雷厲風(fēng)行與文人風(fēng)格

安利的成功并不單是經(jīng)濟意義上的成功，安利，更加珍視的，還有所依贏得的廣泛尊敬，信任和良好的聲譽而良好的聲譽和尊重建立在案例，一直以來言必行行必果基礎(chǔ)上，這就是安利價值觀中的誠信

那么過問曰可如似，可謂知是以子曰行久，只是以私方不如軍命，可謂是以約感問及次約宗主稱效言相的征地約感問及次約言，必現(xiàn)行必果更靠人。小人在意義?？梢詾榇艘患s精致層證的俄羅斯一斗交，這樣合組算影二十一子院不得中學(xué)而語之畢業(yè)寡天物，干擾兼職，有所不為養(yǎng)二十二子月

圣人之能夠完成大業(yè)，主要有五種途徑和方法，用道德來公開感化別人，用計謀暗中打敗別人，用信義來教化大眾，用愛心來庇護大家，用廉潔來凈化社會，公開，用道德感化別人要力求說話，前后一致，言行必果而暗中謀劃，用手段打敗別人