凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢是什么意思

凡事都要先預(yù)習(xí)，事先做準(zhǔn)備，這樣才會(huì)成功，不提前做準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
原文：
凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。
譯文：
無論做什么事，事先有準(zhǔn)備就能得到成功，不然就會(huì)失敗。任何事情，先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，沒有準(zhǔn)備就會(huì)失敗;說話先有準(zhǔn)備，就不會(huì)詞窮理屈站不住;做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)遇到困難挫折;行尸前計(jì)劃先有定奪，就不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤后悔的事。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 體現(xiàn)的哲學(xué)道：理內(nèi)涵是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)作用。
　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有目的計(jì)劃性（即人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)；人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等）。
　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有自覺選擇性（即只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí),人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它）。
　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性（即人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)既能反映事物的現(xiàn)象,又能反映事物的本質(zhì)；既能追溯過去,又能推測(cè)未來）。