中國的園林的精華為什么都在蘇州？

蘇州本來就地處水鄉(xiāng)，各種河道水道密布，對于園林的引水入園來說非常方便；并且，附近地區(qū)盛產(chǎn)太湖石，非常適合園林中假山的建造；蘇州地區(qū)富庶，富商云集，人們追求的就是比較舒適精致的宅院，并且也有這個能力去修建，以致建宅之風(fēng)盛行；另外，蘇中本是詩書藝術(shù)鼎盛之地，文人墨客、能工巧匠眾多，也給蘇州園林獨具匠心的設(shè)計提供了基礎(chǔ)。
蘇州園林在古代相對來說占地面積算比較小的，所以她的重點在于場景變換，一遮一掩之間顯示出變化無窮。因為空間有限，為了符合中國山水的情趣和意境，就不得不采用假山和樹木等進行巧妙的隔離和環(huán)繞，顯出曲徑通幽之感，間或點綴一兩點小橋和亭閣，從一扇窗或一扇門中小間大，形成空間上的變化無窮。
2、從審美情趣上來說，蘇州園林通過自然的草木、山水加上各種樓閣營造宅院中的自然環(huán)境，再結(jié)合古樸的帶有文化內(nèi)涵的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件來表達古人對于生活美學(xué)的獨特追求，從而形成了充滿詩情畫意的文人寫意山水園林。
3、蘇州園林中大量與文學(xué)藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的書畫、雕刻等等，都充滿了文人的知識和智慧，顯示出古代文化的底蘊和氛圍，并最終形成既能住，又能游玩的獨特藝術(shù)生活。

因為明清的時候，揚州所居住的多是大的商賈，建園的都是這些商賈，所以揚州園林稱為商賈造園，而蘇州園林則多是朝廷退隱的官員所造，建造期間請了許多文人墨客參與其中，稱為文人造園。 所以蘇州園林的文化層次與藝術(shù)品位自遠勝于揚州。
在近百座的蘇州園林當中，有9座被列為世界文化遺產(chǎn)。1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產(chǎn)。2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產(chǎn)。蘇州園林不僅是指一座座的單個的私家花園，同時也是指全部。獨木不成林，一座兩座的私家園林，也沒有資格稱為園林。蘇州的園林非常多，可以說是遍布蘇州全城，被列入世界文化遺產(chǎn)的只是有代表性的作品。更多的，比如曲園、怡園、聽楓園、南半園、北半園、可園、殘粒園、韜園、五峰園、古松園、靈巖山館、柴園、植園、慕園、樂蔭園、鶴園、塔影園、笑園、樸園、萬氏庭園、蕙蔭園、顧氏花園、東山啟園（席家花園）、紫蘭小筑（默園）、翕圃（張家花園）、向廬，以及虎丘、盤門三景等，也非常獨特，值得一看。
蘇州的園林這么多，為什么還能夠保護得這么好呢？這要從留園的歷史說起。
1954年，時任上海市委書記的柯慶施到蘇州視察，參觀考察了留園。柯書記對陪同他的蘇州市長李蕓華說，蘇州是個小城市，經(jīng)濟不富裕。你們可以考慮把園林修復(fù)開放。這樣做，既可以保護文物，也可以吸引上海人到蘇州來游覽，增加財政收入。這是一個金點子，而蘇州人是最最“拎得清”（指腦子活絡(luò)，心有靈犀）的。蘇州市人民政府迅即成立了蘇州市園林整修委員會，由蘇州著名的文化人謝孝思任主任，邀請著名專家劉敦楨、陳從周當顧問，吸收有識之士周瘦鵑、陳涓隱、蔣吟秋、范煙橋和汪星伯等參加，火速對蘇州園林進行整修。第一個項目就是留園。我們現(xiàn)在所看到的蘇州園林，都是從此以后整修的。
十年浩劫的文革期間，有一名上級的部門領(lǐng)導(dǎo)來蘇州指導(dǎo)工作，他對市委宣傳部的一位部領(lǐng)導(dǎo)說，你們蘇州寶塔太多，煙囪太少。用現(xiàn)在的話來說，園林多，工廠少。要發(fā)展蘇州就必須拆掉寶塔豎煙囪。對此，蘇州人唯實不唯上，而是姑妄聽之，連匯報都沒有匯報。這是那位部領(lǐng)導(dǎo)生前在一次會議上說的。
除了蘇州的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾也為蘇州園林做了保護工作，他們用糊泥巴、貼報紙、寫標語等辦法，保護了許多古建筑、古雕塑等珍品，在周莊沈廳的磚雕門樓前面、退思園菰雨生涼軒內(nèi)隔屏正中的大鏡前等等，一直流傳著許許多多睿智動人的故事。