中國人祖先的故事（不要傳說和亞當(dāng)夏娃的，最好要黃帝或炎帝的）

涿鹿之戰(zhàn)

在中國遠(yuǎn)古時代，黃帝與炎帝兩族聯(lián)合，打敗了蚩尤的九黎族。

炎帝被一個族打敗了，到了黃帝的地盤，炎帝就和黃帝打了起來。

古書記載，他和黃帝是同胞兄弟。父親是少典氏。母親是有橋氏。黃帝生于姬水邊，故以姬為氏，炎帝生于姜水邊，故以姜為氏。關(guān)于他的誕生，有一個傳說：在某個黃昏，殘陽如血，東邊晶瑩的圓月剛剛攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸邊徘徊，其心思誰也猜不穩(wěn)定。突然，一道紅光自碧波深處激射而出，新娘抬頭，見一條赤須神龍升到半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她目光對接。新娘內(nèi)心感到驚動，用手拭一拭眼睛，卻什么人也沒沒有，回家便懷孕，十月后生下，牛首人身。
炎帝人稱太陽神。炎帝極其慈愛大神。他“行仁道”，比黃帝還要多。在他之前，人們以狩獵捕魚為生。但是到了他所生活的時代，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，僅僅依靠狩獵已經(jīng)吃不飽了。那么應(yīng)該怎么辦？炎帝愁得幾日不眠，夜夜坐臥不安。有一天，他在一個陽坡上走著，一叢嫩綠的小苗映入了他的眼簾。這種小苗，他過去已經(jīng)見過了多少次，但均沒有注意過。今天卻很有興趣地研究起來。他彎下身子，輕輕扒開小苗周圍的土，發(fā)現(xiàn)每棵苗的根部都有一個還沒有腐爛的果實皮。于是他便沿著陽坡，又找到了幾叢別的小苗，發(fā)現(xiàn)有叢很奇特，就是果實樣的東西在苗尖上頂著。炎帝想，這些小苗一定都是由那些樹草的果實變成的。如果能分辨出那些果實是能夠食用的，將那些云彩食用的果實埋入地下，讓它發(fā)芽，開花，結(jié)果，人們不就解決了吃的問題了嗎？想到這里，他悉容頓展，立即帶上一些人，踏遍三山五岳，經(jīng)過多年的辛苦，終于選出了黍、稷、麻、麥、豆這五種作物來，并教人類如何播種、如何管理后人把這五種作物稱為五谷。他又發(fā)明了兩種農(nóng)具，即耒和耜，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。據(jù)說他還叫太陽發(fā)出足夠的光亮，使五谷得以孕育生長。我國的農(nóng)業(yè)從此興起。人們感受他的功德，尊稱他為“神農(nóng)”，這樣他就成了農(nóng)業(yè)之神。
炎帝還是醫(yī)藥之神。他巡視四方，見百姓深受各種疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下異草，一一品嘗，確定它們的味道和藥性。據(jù)說他在一天之中中過七十次毒。辛虧他掌握了一些草木的藥性，以毒攻毒，才一次次化險為夷。傳說有一天，他正在山間小道行走，突然看到路邊有一條赭鞭，便順手撿了起來，無意識地朝草叢中抽了一鞭，奇怪的事情發(fā)生了，那赭鞭剛接觸到草叢，他就頓覺惡心，如同中毒一般，肚子里總想嘔吐。于是他趕快把赭鞭扔在地上。這時又有怪事發(fā)生了。當(dāng)赭鞭扔到地上，碰到另一片草叢時，他便馬上感到心清氣爽。他把兩處的草都拿來鑒別一下，發(fā)現(xiàn)早先的那叢草有劇毒，后來的那叢草能夠解除毒性。這才懂得，這赭鞭是一條能夠鑒定百草性質(zhì)的神鞭。炎帝高興極了，一路上不顧一切揮動赭鞭，抽打草木，辨別藥性。從此之后，他不僅免除了品嘗之苦，而且大大提高了速度。另一種傳說，神農(nóng)嘗百草，最后嘗到一種有劇毒的斷腸草，腸子斷爛而死。
炎帝又叫人民成立市場，把彼此需要的東西在市場上互相交換。讓人們在日頭正中時來市場交易，過了這段時間散市。
神農(nóng)在我國民間廣受尊重，關(guān)于他的傳說很多很多?，F(xiàn)在北京有神農(nóng)壇，湖北有神農(nóng)架，表示人們對神農(nóng)的紀(jì)念。神農(nóng)嘗百草的故事家喻戶曉。我國古代文獻(xiàn)也多次談到神農(nóng)對于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)。如《白虎通義》：古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也?！肚f子》云：神農(nóng)之世，民知其母，不知其父?！独[史》：神農(nóng)之時，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之，然后五谷興助，百果藏實。但是，對于神農(nóng)與炎帝是一個人還是兩個人，目前還有爭論。我們推測，它們應(yīng)是兩個人，神農(nóng)產(chǎn)生會早一些，而炎帝產(chǎn)生會晚一些。
關(guān)于炎帝子孫，有許多神話。下面講講其女兒的故事。炎帝有四個很漂亮的女兒。四個女兒的命運和遭遇各不相同。有兩個女兒，得道成仙了。她們的名字，今天的人已經(jīng)不知道了。另外兩個女兒，