一個(gè)寺廟里的石頭和雕像互相對(duì)話是什么故事

神明在心里，我覺(jué)得你信的話就存在，不信的話談旅氏就不存鎮(zhèn)嘩在。凡事還是需要自己動(dòng)手去創(chuàng)造，神明只是一種信念含散支持。

佛法來(lái)中國(guó)后才有寺院。因?yàn)榉鸱ㄊ欠奖愣嚅T(mén)、不拘形式，在印度佛陀在世時(shí)并沒(méi)有，只要有大的場(chǎng)所即可，能容納佛的經(jīng)常隨眾，經(jīng)上講1250人，實(shí)際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳到中國(guó)就有了寺。 佛...

早在康熙四十年，也就是公元一七○一年，有位禪師遠(yuǎn)從大陸福建渡海來(lái)臺(tái)，只為成就一圓滿的因緣：在此島播一佛種子。禪師來(lái)臺(tái)之后，憑著特有的靈感，直接來(lái)到了南臺(tái)灣，且在山明水秀，林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫，...

五臺(tái)山觀音寺！

狻 猊 古代漢族神話傳說(shuō)中龍生九子之一（一說(shuō)是第五子，另說(shuō)是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書(shū)記載是與獅子同類(lèi)能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。 赑屃,龍...

寺廟里的老龜馱石碑是很常見(jiàn)的。龜馱石碑在民間常被叫做‘王八馱石碑’。一般是用石頭或者漢白玉雕刻而成。傳說(shuō)有辟邪鎮(zhèn)宅、永世不倒、擋水擋災(zāi)等作用。百姓通常認(rèn)為它有吉祥的寓意，不僅能看護(hù)寺院還能穩(wěn)固一方水...

寺廟里的老龜馱石碑是很常見(jiàn)的。龜馱石碑在民間常被叫做‘王八馱石碑’。一般是用石頭或者漢白玉雕刻而成。傳說(shuō)有辟邪鎮(zhèn)宅、永世不倒、擋水擋災(zāi)等作用。百姓通常認(rèn)為它有吉祥的寓意，不僅能看護(hù)寺院還能穩(wěn)固一方水...

我認(rèn)為除了廟寺,祠堂和小神堂都不能用盤(pán)龍柱，因?yàn)榇笮〔幌喾Q，有小題大做之弊，不吉利！

中國(guó)古代建筑文化非常深厚，其中流傳下來(lái)的這些建筑形式為今天的城市景觀以及園林建筑提供了豐富的內(nèi)容，御道浮雕壁畫(huà)一般都雕刻龍，北京故宮有九龍御道浮雕壁畫(huà)，也叫做丹陛石或者，是古代宮殿門(mén)前臺(tái)階中間鑲嵌的那...

金剛，力士，或者四大天王，有的羅漢也是怒目圓睜