西游記第五十六回概括是什么?

1、第五十六回，神狂誅草寇，道昧放心猿。

2、唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹(shù)上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，住到一個(gè)老人家，老人的兒子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。老人報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來(lái)，被悟空打得死傷傷，老人之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

一、《西游記》第五十六回概括：師徒四人在途中遭遇一伙強(qiáng)盜，一不留神唐僧被強(qiáng)盜吊在樹(shù)上，悟空救下唐僧，毫不猶豫打死其中兩人。當(dāng)晚，投宿一老者家，豈料老者之子正是強(qiáng)盜之一，強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。老者心善報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜們卻緊緊追來(lái)，被悟空打死，老者之子亦被割下頭。唐僧眼見(jiàn)悟空如此嗜殺，大驚憤怒，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，隨后一氣之下又趕走了他。
該回原著標(biāo)題：神狂誅草寇，道昧放心猿。在1986年電視劇《西游記》中，第5集“猴王保唐僧”的內(nèi)容即為第五十六回的內(nèi)容改編的。

二、《西游記》簡(jiǎn)介

1、著作簡(jiǎn)介
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
該書(shū)以“玄奘西行”這一歷史真實(shí)故事為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作，主要描寫(xiě)了孫悟空出世，后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。小說(shuō)通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《西游記》共有一百回，問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，并出現(xiàn)了各種各樣的版本。更被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等多種文種，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

2、創(chuàng)作背景
吳承恩晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有的吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。隨著年齡的增大，搜奇獵怪的嗜好有增無(wú)減這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

3、作者簡(jiǎn)介
吳承恩（約1500年—1583年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)。漢族，淮安府山陽(yáng)縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。
吳承恩擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過(guò)荊王府紀(jì)善。
50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。
雖然《西游記》的作者一直存在著爭(zhēng)議，但一般公認(rèn)吳承恩是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者。