明子在城里遇到了哪些困難

被沉重的債務(wù)壓垮的父親又來(lái)信了，訴說(shuō)家中的困難。明子從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣渴望富有。想拼一次來(lái)改變自己的生活，明子用紫薇一家?guī)椭?00元錢(qián)全買(mǎi)了彩票，結(jié)果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自責(zé)甚至絕望。就在這時(shí)，明子又一次攬到一大筆活兒，并且拿到了1000元定金。明子從來(lái)沒(méi)有一下子見(jiàn)到這么多錢(qián)，這些錢(qián)可以幫家里很大的忙，他動(dòng)了卷錢(qián)逃走的念頭。但是，他始終不敢，教堂古老、蒼茫、深沉、莊嚴(yán)和神圣的鐘聲讓他想起了家鄉(xiāng)，他想起了那群羊，那群饑餓的山羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻死也不吃，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃，他還想起賣(mài)羊的商販說(shuō)的那句“種不一樣”。[2]共10張
作品目錄及部分注釋創(chuàng)作背景時(shí)代背景二十世紀(jì)七八十年代后，隨著社會(huì)生活的變化，作家們面臨著商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，面對(duì)迅猛發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和挑戰(zhàn)，兒童文學(xué)創(chuàng)作在價(jià)值取向、創(chuàng)作思想、題材選擇上都發(fā)生了引人注目的變化，自身也朝著嚴(yán)肅、通俗兩個(gè)方面分化；同時(shí)，少年兒童對(duì)文藝的需求呈現(xiàn)出普泛化的趨向，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，和大眾傳播媒介（尤其是影視、音像）的日益普及，讀者越來(lái)越多被吸引到電視機(jī)邊，文學(xué)閱讀時(shí)間相應(yīng)地減少；從中學(xué)生的閱讀書(shū)目看，中外文學(xué)名著和通俗小說(shuō)仍然占據(jù)主要位置，而當(dāng)代少兒文學(xué)作品卻很少進(jìn)入他們的視野。自1988年至1994年，兒童文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)仍呈穩(wěn)步發(fā)展的趨勢(shì)，兒童文學(xué)及其創(chuàng)作者逐步走向成熟，中長(zhǎng)篇小說(shuō)日趨繁榮。[3]創(chuàng)作契機(jī)曹文軒是江蘇人[4]，孩提時(shí)在農(nóng)村生活[5]，從北京大學(xué)畢業(yè)后留在其中文系任教[4]，截至二十世紀(jì)九十年代初已出版多部長(zhǎng)篇小說(shuō)、學(xué)術(shù)著作[6]，并有一些短篇在雜志報(bào)刊上獲獎(jiǎng)[4]；當(dāng)時(shí)曹文軒作為一些文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)中的有力競(jìng)爭(zhēng)者，抱著完成藝術(shù)品的意識(shí)在寫(xiě)作，常常是為了出版社對(duì)得獎(jiǎng)作品的需求而寫(xiě)；江蘇少兒出版社的劉健屏聯(lián)系他約稿稱要一個(gè)能拿獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇，對(duì)作品名字非常講究的曹文軒答應(yīng)后過(guò)了半個(gè)月仍沒(méi)擬定書(shū)名，劉健屏問(wèn)詢進(jìn)度時(shí)，他隨口答復(fù)了桌上一張紙信手寫(xiě)的“山羊吃光了天堂草”，原來(lái)想若是沒(méi)有時(shí)間就不寫(xiě)了，不料劉健屏再次問(wèn)起時(shí)把名字錯(cuò)記成“山羊不吃天堂草”，這名字讓他覺(jué)得里邊就有一種傲骨在，受到深深觸動(dòng)由此開(kāi)始了寫(xiě)作[7]。人物介紹明子在小豆村土生土長(zhǎng)的少年，身材生得又瘦又小，臉色總是黃兮兮的[8]，由于家里生活窮苦，為了賺錢(qián)償還沉重的債務(wù)，當(dāng)了木匠學(xué)徒，十五歲的時(shí)候跟隨師傅三和尚和師兄黑罐一起來(lái)到兩千多里外的這個(gè)城市，棲身在一個(gè)矮小的窩棚中[8]，靠手藝幫人做木工活維持生計(jì)[9]。窮苦鄉(xiāng)下人的出身使明子的自尊心格外敏感，伴之而來(lái)的是一種強(qiáng)烈的焦慮，意識(shí)到來(lái)自農(nóng)村的自己和城里人“身份”的差異后，他將這種差異和自己在城市所遭受的待遇聯(lián)系起來(lái)，盡管五光十色的城市對(duì)于剛進(jìn)城的他而言充滿魅力，但也讓他感到莫名的自卑和壓抑，產(chǎn)生了一種抵觸和抗拒[10]；明子為了維護(hù)僅有的一點(diǎn)存在感和尊嚴(yán)，面對(duì)城里人的輕視、侮辱，奮起反抗，同時(shí)抗?fàn)幰餐钢倌甑慕器锖陀赂?，深知自己和?duì)手力量懸殊，所以不會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，也更不會(huì)有肢體沖突，有時(shí)近似于孩子的惡作劇；時(shí)常要忍受師傅三和尚的指使和盤(pán)剝，這讓明子感受到委屈和憤怒，他沒(méi)有低眉順眼，采取了面對(duì)面的、直接的抗?fàn)?，如大聲反抗師傅讓自己偷木材的吩咐，出于師徒之間的親情，有時(shí)明子對(duì)三和尚的反抗也透著任性和韌性[11]。黑罐另一少年，明子的師兄，體貼隱忍，受到明子依賴[8]。膽小懦弱，師傅讓兩人去偷工地的木材時(shí)乖乖服從[11]，后因父親生病迷上了賭錢(qián)，幾乎輸光所有收入[12]。三和尚明子和黑罐的師傅，憑著一身木匠手藝干活謀生，是個(gè)吝嗇鬼，腦袋光禿、出門(mén)必戴假發(fā)[8]。既擁有父親般的權(quán)威，又時(shí)常要兩個(gè)徒弟忍受其暴力、羞辱，在明子看來(lái)兇狠甚至可惡，對(duì)工錢(qián)的分配獨(dú)斷專行[11]；在城市人眼中，三和尚同樣是在底層摸爬滾打的外來(lái)務(wù)工者[10]，受到一些人的輕視、侮辱，他比較善于審時(shí)度勢(shì)，有時(shí)委曲求全心甘情愿接受現(xiàn)實(shí)，但有時(shí)也激烈地抗?fàn)嶽11]。紫薇一位城市女孩，患有腿疾，坐在輪椅上獨(dú)自在家，偶然和明子認(rèn)識(shí)[12]，兩人產(chǎn)生了友情。明子非常同情紫薇，不時(shí)跑去給她講小豆村的故事哄她開(kāi)心，紫薇也非常欽佩明子；明子為她做了一副拐杖并鼓勵(lì)她學(xué)會(huì)走路[12]，然而，他小心翼翼地呵護(hù)著和紫薇之間的友情，卻無(wú)力改變自己來(lái)自農(nóng)村的身份，隨著紫薇的康復(fù)，這僅存的美好也轉(zhuǎn)化成了低人一等的自卑[10]。
作品鑒賞思想內(nèi)涵該作可以說(shuō)是作對(duì)自己“塑造未來(lái)民族性格主張”這一理論命題的全面印證[13]，作者凝視并思考了面對(duì)變革潮流，年輕一代在進(jìn)入新環(huán)境、求生存時(shí)，精神、性格等內(nèi)心世界所經(jīng)歷的沖擊和震動(dòng)[14]，圍繞新人性格練造的課題，將金錢(qián)誘惑與良心尖銳對(duì)陣這個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)放到少年面前[15]，從而在哲理層面用交響詩(shī)般的高亢格調(diào)表現(xiàn)人面臨金錢(qián)誘惑時(shí)兀立不移的優(yōu)秀素質(zhì)，促使讀者們?cè)谛撵`的震顫中深思并作出回答，使小說(shuō)開(kāi)掘到人性的深度[14]。作為一個(gè)學(xué)者型作家，曹文軒以成長(zhǎng)主題銜接著塑造民族未來(lái)性格和為兒童提供人性基礎(chǔ)兩份觀念，創(chuàng)作指導(dǎo)思想十分明確，具有內(nèi)在的一致性[16]；這部小說(shuō)不僅在總體構(gòu)思、人物刻畫(huà)與意境的營(yíng)造，而且在語(yǔ)言格調(diào)上，都充分體現(xiàn)作家的審美理想與藝術(shù)追求[15]。題材構(gòu)思該部小說(shuō)以獨(dú)特的視角切入對(duì)少年兒童熟悉又新鮮的現(xiàn)實(shí)生活[17]，明子這一少年形象所經(jīng)歷均是在生活中常見(jiàn)的事情[13]，圍繞農(nóng)村少年來(lái)到大城市遇到的考驗(yàn)[14]，將社會(huì)的某些丑陋與丑惡現(xiàn)象（如城市人對(duì)鄉(xiāng)村人的歧視、師傅對(duì)徒弟的剝削等）納入表現(xiàn)范疇，以真實(shí)社會(huì)背景中這些陰暗面作為少年成長(zhǎng)中苦難的制造者，展示了貧困的農(nóng)村少年在城市這個(gè)特殊背景下經(jīng)過(guò)種種肉體和心靈上的錘煉，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)、艱難地走向成熟的歷程[11]；從故事大框架來(lái)看，農(nóng)家少年最后決定離開(kāi)城市創(chuàng)造屬于自己的生活，具有積極意義，內(nèi)涵較為豐富厚實(shí)深刻[13]。該部小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單但人物形象感覺(jué)真實(shí)，主人公離開(kāi)家鄉(xiāng)闖蕩謀生、遭遇的生活艱辛和世態(tài)炎涼，都讓讀者為其人生際遇產(chǎn)生在內(nèi)心難言的疼痛與悲傷[18]。表達(dá)手法小說(shuō)所有筆墨緊緊圍繞著對(duì)小主人公明子的塑造[13]，著力刻畫(huà)孩子們的內(nèi)心世界，把商品經(jīng)濟(jì)大潮中的城鄉(xiāng)生活交叉起來(lái)，從中刻畫(huà)出生動(dòng)而豐滿的形象[17]。因承載了過(guò)多的社會(huì)內(nèi)容和道德力量，作品讀起來(lái)讓人并不感到輕松，人物在這種憂傷的情境下也或多或少地沾染上了憂郁的氣質(zhì)[16]。小說(shuō)用酣暢優(yōu)美的文筆描繪出少年意境深遠(yuǎn)的人生圖景[14]，對(duì)少年在商品市場(chǎng)的標(biāo)識(shí)物——金錢(qián)面前受到空前嚴(yán)酷考驗(yàn)的這個(gè)特殊心靈沙場(chǎng)作了較為精細(xì)地描述，創(chuàng)造出富于人生底蘊(yùn)和哲理真髓的意境[15]；第二十章酣暢淋漓地描摹了少年明子面對(duì)購(gòu)獎(jiǎng)券到手的千元巨款時(shí)內(nèi)心倒海翻江的涌動(dòng)，以金錢(qián)的誘惑力和質(zhì)樸卻堅(jiān)硬的道德人生準(zhǔn)則相對(duì)立，構(gòu)造了這場(chǎng)不見(jiàn)血影刀光卻同樣劇烈無(wú)情的廝拼[15]。通過(guò)“山羊不吃天堂草”這一寓意象征，使靠勞動(dòng)去掙錢(qián)的少年明子抗拒了一切誘惑[14]，坦然地回歸自己的人生位置，展現(xiàn)了其終于戰(zhàn)勝了生理上的弱點(diǎn)和心理上的膽怯、性格上的軟弱，開(kāi)始從幼稚走向成熟，跨入新的生命階段成為真正男子漢的歷程。[13]小說(shuō)借助詩(shī)意的象征手法[15]，浪漫的色調(diào)[14]，將精神場(chǎng)中既崇高又落實(shí)的人性、人情、人道等集中升華為明子心中一個(gè)虛幻又真實(shí)的“現(xiàn)場(chǎng)”，白山羊不肯去吃“天堂草”結(jié)果全體餓死的情景描寫(xiě)亦真亦幻，肅穆圣潔如宗教儀式[15]，作者對(duì)自然景色描寫(xiě)細(xì)膩優(yōu)美，給人身臨其境之感[18]；作者不惜用大幅筆墨營(yíng)造憂傷的氛圍，借助對(duì)情境的渲染建立一種美感，而書(shū)中山羊在藍(lán)天、白云、碧水的優(yōu)美景致中寧可餓死的悲壯，與明子在城市謀生雖艱辛但潔身自好的品性相呼應(yīng)，風(fēng)景不僅起到了表情達(dá)意的效果，使情、景、意得到較好的結(jié)合，且具有一定的象征色彩，往往被虛化為人物命運(yùn)的對(duì)應(yīng)物[16]。獲獎(jiǎng)記錄