dom/sub管教懲罰故事

小a是一名高三學(xué)生，高考在即，學(xué)校、老師和父母在日常點(diǎn)滴中隨時(shí)都向高三生滲透著“高考是人生大事”的理念，小a的父母每天都變著花樣地給TA準(zhǔn)備一日三餐和宵夜，每天準(zhǔn)時(shí)叫小a起床送TA上學(xué)，小a的主動(dòng)方也每天督促TA學(xué)習(xí)，總之一切為小a服務(wù)。
這也讓小a感受到了一絲壓力，但是小a有時(shí)還是不能管好自己，偷偷玩手機(jī)、上課睡覺的事件頻頻發(fā)生，這讓小a開始痛恨自己“我怎么就不能管好自己呢？這么做對得起父母和老師嗎？”于是小a主動(dòng)和主動(dòng)方提出了想要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的要求，希望用疼痛懲罰自己。
這個(gè)因內(nèi)疚而自我懲罰的小a是你嗎？
早在公元前6世紀(jì)，希臘哲學(xué)家阿那克西曼德（Anaximander）將正義比作四季的循環(huán)，正如寒冷的冬季與炎熱的夏季是平衡的，侵犯他人就應(yīng)該遭到報(bào)應(yīng)。這種西方道德上的信條對人們的影響很大，以至于他們會(huì)通過自己遭受痛苦來平衡罪行帶給他們的罪惡感，西方宗教改革導(dǎo)火索事件中的贖罪券也因此而產(chǎn)生。
“自我懲罰”最初由弗洛伊德在精神分析理論中提出,他認(rèn)為自我懲罰是個(gè)體超我和自我相沖突的產(chǎn)物,個(gè)體通過尋求、承受痛苦來緩解無意識(shí)中的內(nèi)疚傾向。
人們進(jìn)行自我懲罰通常有兩種原因，一種是內(nèi)疚，一種是羞恥。
內(nèi)疚是自身對他人的一種愧疚情緒，比如被動(dòng)方瞞著自己的固定主動(dòng)方偷偷聯(lián)系其他人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在面對毫不知情、依舊對自己很好的主動(dòng)方時(shí)就會(huì)產(chǎn)生這一情緒。
羞恥則是針對自身的批判情緒，比如被動(dòng)方偷偷約其他人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)果不久就被主動(dòng)方拆穿，還被主動(dòng)方斥責(zé)是虛偽、不真誠的人時(shí)，對自身行為產(chǎn)生的羞恥心。
曾經(jīng)有人通過被測試人自愿被電擊的程度探究內(nèi)疚與自我懲罰之間的關(guān)系。結(jié)果顯示在2至6次實(shí)驗(yàn)中內(nèi)疚感的降低程度和電擊電壓平均強(qiáng)度是相關(guān)的，被測試者給自己電擊越強(qiáng)內(nèi)疚感就會(huì)變得越弱。除此之外，還有將自我懲罰定義為自愿損失金錢，或定義為自愿將手放在冰水中的時(shí)間等等實(shí)驗(yàn)，這一系列實(shí)驗(yàn)都在一定程度上證實(shí)了自我懲罰對內(nèi)疚心理的消解具有作用。
其實(shí)在圈子中許多人都是因?yàn)檫@種內(nèi)疚或羞恥心理進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的，尤其在管教和一些情景演繹場景中。
當(dāng)被動(dòng)方考試沒有及格時(shí)，當(dāng)被動(dòng)方任務(wù)沒有完成時(shí)，當(dāng)被動(dòng)方無意冤枉錯(cuò)怪別人時(shí)，他們希望通過實(shí)踐活動(dòng)這種方式改掉自己身上的一些壞習(xí)慣、緩解內(nèi)心的愧疚。
小a為什么找主動(dòng)方進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)？
在弗洛伊德的《受虐狂的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題》一文中提出，受虐傾向有兩種主要形式：一種是杏受虐傾向，另一種是社會(huì)受虐傾向。二者的共同點(diǎn)在于，它們都尋求疼痛和折磨；不同之處在于，杏受虐傾向包含著有意識(shí)地在杏興奮中尋求快樂和滿足感，社會(huì)受虐傾向則沒有這一目標(biāo)，在此類行為中也不一定會(huì)獲得杏快感，他們不在乎施罰的人是誰，愛的人或者不愛的人都行，這不重要，重要的是只要有痛苦就行。
弗洛伊德的這一理論也就解釋了為什么很多小圈中的人，尤其是更喜歡管教的人將杏當(dāng)作禁忌，因?yàn)閷λ麄儊碚f在這樣的實(shí)踐活動(dòng)之中，杏的發(fā)生不會(huì)給予他們快樂，而是一種侵犯。
弗洛伊德將精神結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)階段，超我作為人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德理想部份，當(dāng)處于現(xiàn)實(shí)中的自我沒有達(dá)到處于理想狀態(tài)中的超我的目標(biāo)和要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種焦慮狀態(tài)、一種無意識(shí)的內(nèi)疚感，這種無法達(dá)到目標(biāo)的無力最終大多都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ芰P的渴望。
小a作為被寄予期望的人，自己的內(nèi)心其實(shí)也在被父母和老師的期望所占領(lǐng)，當(dāng)沒有達(dá)成他們所期望時(shí)，就像是沒有達(dá)成自己期望一樣，因沒有努力而不成功的感覺無意識(shí)地催生出了焦慮和內(nèi)疚。
傅首爾曾在奇葩說中說過“我覺得人心里都有一桿秤，一邊放著TA犯的爛事兒，一邊放著TA應(yīng)該受的懲罰，如果你瞎原諒就會(huì)破壞這種平衡。”
就好像當(dāng)主動(dòng)方知道了被動(dòng)方的你背地里偷偷和別人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)卻還像平常一樣，對你點(diǎn)頭，對你微笑，你會(huì)不會(huì)想“TA為什么還對我這么好，這不應(yīng)該呀，嗚嗚嗚我好內(nèi)疚，我不該那樣做的！”
所以為了不經(jīng)受這樣內(nèi)心的煎熬，長痛不如短痛，許多被動(dòng)方也會(huì)主動(dòng)透露出想要接受懲罰的心愿，將雙方的關(guān)系再次還原為正常伴侶關(guān)系，而不是一方壓抑、一方愧疚的狀態(tài)。
作為小a的你請不要這樣！
有學(xué)者的研究指出，消解內(nèi)疚或羞恥情緒的方法不止有自我懲罰，還有“彌補(bǔ)”。
自我懲罰只是通過分散個(gè)體對自己錯(cuò)誤行為的注意力給個(gè)體帶來短時(shí)間的解脫，但一段時(shí)間后內(nèi)疚感可能會(huì)重新出現(xiàn)。雖然自傷行為能夠讓個(gè)體緩解原本的痛苦，但這種忽視問題根源的方式會(huì)造成負(fù)面后果。這說明最初的內(nèi)疚感只是短時(shí)間被隱藏起來，實(shí)際并未消除，之后個(gè)體可能再次經(jīng)歷內(nèi)疚感，甚至更強(qiáng)烈。即自我懲罰后個(gè)體的確會(huì)感到內(nèi)疚感的緩解，但在內(nèi)心深處內(nèi)疚感其實(shí)依然存在。
當(dāng)小a意識(shí)到偷偷玩手機(jī)、上課睡覺的行為對不起父母，給自己帶來內(nèi)疚情緒時(shí)，TA也可以通過將手機(jī)上交給父母、上課站著聽講等方式進(jìn)行消解內(nèi)疚情緒，但是ta沒有，而是選用了進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的辦法，這不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人興趣和喜好的問題，這種辦法實(shí)際上脫離內(nèi)疚本質(zhì)，帶來的效果并不長久。
如果每次犯了錯(cuò)誤都希望用進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法去承擔(dān)，這就不是在解決問題了，而是在逃避問題。不去從事件的本質(zhì)探究解決方法，最終的結(jié)果只能是屢遇屢敗，不僅沒有緩解，還會(huì)因?yàn)楸煌粏栴}反復(fù)碾壓而產(chǎn)生自暴自棄的消極心理狀態(tài)。
其次，上文說到過進(jìn)行自我懲罰可能不是因?yàn)閮?nèi)疚，而是羞恥。
小a在實(shí)踐活動(dòng)之前不僅認(rèn)為自己對不起父母，而且覺得自己沒有自控力，這是一種對自己的否定和批判。
研究顯示，自我懲罰水平與羞恥心理呈顯著正相關(guān)，也就是說自我懲罰不僅不能緩解羞恥心理還會(huì)在一定程度加深羞恥心理，如果對羞恥心理沒有正確的解決與判斷，羞恥心就會(huì)愈演愈烈，最終很有可能導(dǎo)致心理疾病。
作為小a的你一定要這樣做！
想通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行自我懲罰時(shí)一定要先分辨好自己的情緒原因，是因?yàn)閮?nèi)疚，還是因?yàn)樾邜u。
因羞恥想進(jìn)行自我懲罰的被動(dòng)方們請慎重考慮是否真的需要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有時(shí)懲罰只會(huì)讓人不斷想起令人羞恥、令人糟糕的時(shí)刻，有錯(cuò)誤就要立即改正，否則只會(huì)越陷越深。
自我懲罰由內(nèi)疚、羞恥等負(fù)性情緒引發(fā)，同時(shí)又能調(diào)控負(fù)性情緒，自我懲罰是一種情緒調(diào)節(jié)的方式，最終目的是為了緩解個(gè)體指向自我的負(fù)性情緒，是情緒管理功能的一個(gè)特例。
作為被動(dòng)方的你可以通過“自我懲罰”這種辦法去緩解心里積攢的壓力，但是這畢竟是一種特殊的情緒管理功能，需要謹(jǐn)慎使用、適當(dāng)使用，把握好承受的度和量，可千萬不要在緩解心理問題時(shí)意外產(chǎn)生了生理問題！
自我懲罰時(shí)，一般被冒犯者并未在現(xiàn)場，懲罰后個(gè)體在內(nèi)心深處的內(nèi)疚感其實(shí)依然存在，但是彌補(bǔ)行為就不同，彌補(bǔ)行為能直接解絕問題根源，做錯(cuò)了就道歉，打人了就拿醫(yī)療費(fèi)送人去醫(yī)院，讓冒犯者在彌補(bǔ)對方后就放下冒犯事件本身。
被動(dòng)方也應(yīng)牢牢記住這一點(diǎn)，將錯(cuò)誤的根源找出來，追根溯源，認(rèn)識(shí)到內(nèi)疚感的來源是那些被你冒犯了的人，用實(shí)際行動(dòng)去彌補(bǔ)他們，在這些之余才是自己的喜好。不要把實(shí)踐活動(dòng)作為所有錯(cuò)誤的懲罰和彌補(bǔ)手段，這是對被冒犯者的不尊重，更是對自己所經(jīng)歷的人生的不尊重。
每個(gè)人都想渴望一段單純而美好的關(guān)系，希望能從這段關(guān)系中互相激勵(lì)成長、互相指正錯(cuò)誤，作為在圈子里的你們也是一樣，甚至比其他人更加渴望、更加羨慕，你希望伴侶能指出你的錯(cuò)誤并且嚴(yán)厲地教訓(xùn)你，直到你再也不犯；你希望當(dāng)你做了一件虧心事時(shí)，有人及時(shí)幫助你懸崖勒馬，回頭是岸。
但是，人的一生獨(dú)處的時(shí)間才是最長的，你可以有信任的朋友、心愛的伴侶，但你更應(yīng)該擁有理性的、睿智的自己，不是所有的事都能通過自我懲罰去解決，過于依賴實(shí)踐活動(dòng)不僅起不到理想效果還會(huì)有巨大的反作用，簡直是得不償失，要學(xué)會(huì)合理利用實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行減壓，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷改正。
懲罰是手段，進(jìn)步才是目的！