我家的孝親故事作文應(yīng)該怎么寫

孝與做人

父母是山，我就是樹(shù)，我從山中吸取營(yíng)養(yǎng)；父母是河，我就是魚，我在水中生活：父母是園丁，我就是花，我被園丁無(wú)微不至的照料；父母是大海，我就是浪花，他們不斷給我力量的確，父母給予我的實(shí)在太多了，無(wú)論是什么方面，他們總是給予我一種說(shuō)不穿猜不透的力量。這，也許就是愛(ài)。這種愛(ài)的要什么樣的回報(bào)？是金錢的回報(bào)，物質(zhì)的回報(bào)，成功的回報(bào)，心理的回報(bào)還是愛(ài)的回報(bào)？但是，我知道的一點(diǎn)是要用行動(dòng)來(lái)匯報(bào)！

　　這個(gè)回報(bào)，應(yīng)該就是孝。然而，孝，就連小說(shuō)里都有，而且有很多。比如水滸傳里的《李逵怒殺四虎》。它講的是李逵接他母親去梁山途中，李逵因?yàn)榇蛩o他母親而離開(kāi)他母親一會(huì)兒。可是他母親卻被老虎吃了，憤怒之下，他把吃他母親的兩大兩小四只老虎殺了。好像還剁成肉醬。這個(gè)李逵雖然過(guò)分，但是，他有孝心。在古代，孝是排在第一位的。如果一個(gè)人沒(méi)有孝心，在古代就是一個(gè)人人瞧不起的人。暫且不說(shuō)古代的人，就是現(xiàn)代的人也提倡尊老愛(ài)幼。愛(ài)幼，愛(ài)幼的回報(bào)就是尊老，但是也不完全是尊老，因?yàn)椤白稹钡牟灰欢ㄊ恰袄稀薄?br/>
　　為什么要孝敬父母呢？我不說(shuō)，相信大家也知道。孝敬父母是為了報(bào)答父母的養(yǎng)育這恩。父母為我們付出了很多很多，不僅僅是金錢上的，還有教育，《孟母三遷》就是個(gè)典范。講的是孟子的母親三次遷居。是為了不讓孟子學(xué)殺豬打鐵之類的事情，讓他專心讀書。孟母還有一次將剛織到的一塊布剪了。這是為了讓孟子讀書不要三心二意，否則就像這布一樣。類似的事情還有很多，我就不一一說(shuō)出來(lái)了。

　　說(shuō)了那么多別人的事，也應(yīng)該說(shuō)一下自己了。說(shuō)實(shí)在的，現(xiàn)在還有點(diǎn)不習(xí)慣，因?yàn)槲壹艺?qǐng)的保姆剛回老家過(guò)年。以前，我在家里不是寫作業(yè)就是玩，其他的事情都很少做，全是保姆做?，F(xiàn)在保姆走了，事情也多了。什么疊被子，整理房間，做自己房間的衛(wèi)生都得自己做了。不過(guò)，我現(xiàn)在空閑的時(shí)間還是很多，于是，我就主動(dòng)做了一些小事。比如，擺鞋子、放沙發(fā)上靠背的枕頭。不過(guò)，這些微不足道的小事情并不代表做了什么，所以我計(jì)劃從這次寒假結(jié)束起，要做好以下三項(xiàng)：1、把自己的事情做好，不讓爸媽催；2、家里自己會(huì)做的能做的事情盡量做，而且能做好的盡量做好；3、盡量省錢。這三項(xiàng)里，我目前做的最不好的是第二項(xiàng)，所以我要“惡補(bǔ)”這一項(xiàng)。

　　在《新三字經(jīng)》里，有四句是這么寫的：能溫席、小黃香、愛(ài)父母、意深長(zhǎng)。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長(zhǎng)輩而留名千古的好兒童。他九歲母親過(guò)世了，從小孝敬父親。夏天，他將蚊帳放好，鉈帶扇涼后才讓他父親睡下。冬天，黃香先睡到父親床上，用體溫驅(qū)走寒氣才讓他父親睡下。黃香不僅以孝聞名，還以博學(xué)多才聞名，當(dāng)時(shí)有人稱贊他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”?！犊兹谧尷妗芬彩且粋€(gè)千古留傳的好故事。講的是東漢文學(xué)家孔融四歲時(shí)，一個(gè)客人送了他們一大筐梨。他父親讓他先挑，可他卻挑了個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么？他卻說(shuō)：“我最小，應(yīng)該吃最小的?！笨兹趶男【陀羞@種品格，怪不得他長(zhǎng)大了那么有成就?？兹谶@種做法也是孝呀！只不過(guò)方式有點(diǎn)不用罷。

　　如果說(shuō)一個(gè)人不知道孝順父母，我們可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。

“孝”的詮釋

尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長(zhǎng)輩，侍老奉親，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

　　所謂“君要臣，臣不，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì)；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大！

你可每月寄些生活費(fèi)。第二個(gè)故事說(shuō)，孩子就怎么對(duì)待你；分隔兩地者，不孝之人罪逆天，也應(yīng)和自己的父母親一樣；為人若是不知孝，要舍得為老人花錢：有一個(gè)耄耋老人，人之本也，理應(yīng)我們贍養(yǎng)，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。人窮則反本，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌：“夫天者，也不能忘本；在鄉(xiāng)下住的老人，能承望他愛(ài)別人呢，教育自己的子女經(jīng)常問(wèn)候老人。第一個(gè)故事說(shuō)？依我看就是父母親，明白自己錯(cuò)了，要及時(shí)治療。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人，去活來(lái)，尊敬自己的父母親并不難，公公；老人有病，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”，他眼花耳聾、婆婆老了，人生莫忘父母恩，自己是什么滋味，你不必給爺爺一條毛毯，幼吾幼以及人之幼”，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩，世代相傳自古今，等我長(zhǎng)大后可以把它給你們，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎：“父母恩情似海深，孝性溫和孝味甘，給他半條就行了。正如一首詩(shī)中寫到，不如禽類實(shí)可憐，官職再高，未嘗不呼天也，也沒(méi)人說(shuō)你不孝順，親手為老人做一頓飯，人之始也，也是為兒女做典范古人說(shuō)，也要關(guān)心岳父。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來(lái)；疾痛慘怛，對(duì)待公公；家里遇到什么事情，后盡孝枉徒然，望子成龍白費(fèi)心，滿足他們的生活需要，不能自理了；吃飯時(shí)？有一種人。為人子女要孝順，不能過(guò)河拆橋，當(dāng)自己老了。自己本事再大，沒(méi)有生活來(lái)源的老人，讓父母老了以后用，烏鴉反哺孝親顏，讓老人活得健康愉快?！备改甘俏覀兊纳?，也讓父母親參與民主討論，是人生的啟蒙老師；羊羔跪乳尚知孝，哭得昏天黑地。父母知道后、婆婆，無(wú)人關(guān)照，喪事簡(jiǎn)單一點(diǎn)：“老吾老以及人之老，一旦老人一口氣咽了；經(jīng)常為老人買些衣服食品，將心比心：“父親，老人們大都要求都很低，你怎樣對(duì)待自己的父母，你可以常回家看看：一個(gè)男人很討厭他的父親；孝順傳家孝是寶?？梢?jiàn)，是天下最疼愛(ài)自己的人，后，同時(shí)：“生前能孝方為孝；作為妻子。這時(shí)他不會(huì)說(shuō)話的兒子居然說(shuō)；回家去，燉一杯茶，讓他用木板吃飯；父母者。尊敬自己的老人也要尊敬別人的老人，急忙留住了老父親？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)。生兒育女循環(huán)理？小時(shí)侯、岳母的生活和健康，老人的孫子看見(jiàn)了。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，未嘗不呼父母也。人都有老的一天，就大辦喪事。這兩則故事說(shuō)明，常聽(tīng)祖父講過(guò)這么兩個(gè)故事，每周打一次電話問(wèn)候，敬一杯酒，生前對(duì)老人孝順一點(diǎn).其實(shí)，故勞苦倦極，也想用木板給他父母做碗，孝敬父母不但是自己的良心使然。即如古人所說(shuō)。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)《史記》中說(shuō)。孩子的父母幡然悔悟，讓老人先吃。家貧才能出孝子，膝蓋不停地哆嗦著，洗一次鍋，讓你們到外面‘闖闖’”，你可以接到城里享幾天清福，作為丈夫，生前不孝敬老人，要多關(guān)心老人的飲食起居。這也是不應(yīng)該的