胡瑗墓的關(guān)于胡瑗

1、胡瑗墓（浙江省級(jí)文物保護(hù)單位），宋嘉祐四年（1059）農(nóng)歷六月初六日，胡瑗于杭州辭世，次年十月初五，其長(zhǎng)子胡志庚扶靈“葬烏程何山之原”，即現(xiàn)在位于距湖州市7公里的南郊道場(chǎng)鄉(xiāng)青山塢胡峰基的幽谷處，元中被毀，后復(fù)建，建在胡峰基山（曾稱何山）向陽(yáng)坡上。經(jīng)歷代重修，現(xiàn)墓呈圓形，高約3米，直徑約5米， 后側(cè)有圈形回龍墻，墓道長(zhǎng)約200米。墓碑書(shū)“安定文昭胡公之墓”八個(gè)大字，已斷失。
2、胡瑗衣冠墓（如皋市級(jí)文物保護(hù)單位）位于皋南鎮(zhèn)安定村。宋嘉祐四年（1059）農(nóng)歷六月初六日，胡瑗于杭州辭世，次年十月初五，其長(zhǎng)子胡志庚扶靈“葬烏程何山之原”（今浙江湖州南），幼子志正攜衣冠歸葬如皋南十里安定鄉(xiāng)，世稱“安定墳”。該墓“文革”初被毀。1998年，其后裔經(jīng)原皋南鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)就地恢復(fù)墓園，占地面積900平方米，墓前立漢白玉質(zhì)胡瑗全身雕像，冢封直徑3米，高1.5米。墓地左前方建有“胡安定先生紀(jì)念館”。園內(nèi)松柏蒼翠，莊嚴(yán)肅穆，為后人緬懷先賢、成其未竟之教育基地。 胡瑗創(chuàng)立的分齋教育制度（亦稱分齋教法），一反宋代以詩(shī)賦為重的科舉教育，培養(yǎng)了許多人才，當(dāng)時(shí)“東南公卿、偉人，大多出于胡瑗門(mén)下”。這種分齋教育，獨(dú)“湖學(xué)”所有，“

故天下謂之湖學(xué)多優(yōu)異”。 慶歷四年（1044）朝廷開(kāi)天章閣，建太學(xué)于京師，派人“下湖州取先生之法，以為太學(xué)法”，經(jīng)考察總結(jié)，編為《學(xué)政條約》一卷，供各地教育參考。約皇祐元年（1049）經(jīng)范仲淹推薦，胡瑗被召之京師太學(xué)。在太學(xué)執(zhí)教期間，“其徒益眾”，又培養(yǎng)了不少人才，“禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五?！彼痰膶W(xué)生，言行舉止，“人遇之，雖不識(shí)，皆知為瑗弟子?！被实v四年（1052）任光祿寺丞、國(guó)子監(jiān)直講
。嘉祐元年（1056）擢太子中允、天章閣下侍講，仍在太學(xué)教授，直到“病不能朝”，以太常博士致仕，告老居杭。在他離開(kāi)學(xué)?！皷|歸之日，太學(xué)之諸生與賢士大夫送之東門(mén)執(zhí)弟子禮，路人嗟嘆以為榮”。嘉祐四年（1059）六月六日病逝杭州，享年67歲。次年，十月五日移葬于何山墓地。 胡瑗的著作有《武學(xué)規(guī)矩》一卷和阮逸合著的《皇祐新樂(lè)圖記》三卷等。他的學(xué)生為他編錄的著作有《周易口義》十二卷、《洪范口義》二卷等，多數(shù)已佚。 宋代的兩位宰相，對(duì)胡瑗的教育成就，都頗有贊稱，歐陽(yáng)修有詩(shī)贊曰：“吳興先生富道德，詵詵子弟皆賢才?！蓖醢彩卜Q道：“先取先生作梁棟，以次收拾桷與榱?！焙ハ壬淌诘膶W(xué)生中，有許多是名臣，如莫君陳、吳孜、孫覺(jué)、劉蠡、周之道等。