急需作文

首先，人的精神固然重要，但不能片面無限夸大而違背自然規(guī)律。愚公的愚就在于無視客觀條
件和客觀規(guī)律。讓世世代代都去移山，且不說子孫們吃什么，更重要的是去挖一座山去填一個
海，破壞了山和海的自然生態(tài)，將是怎樣災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征
服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。

其次，我們知道，問題有多種，有的只有一種解決方法，那么我們無法選擇。而有的則有多種
方法，正如愚公所面臨的問題，那么我們就應(yīng)該選擇一種科學(xué)合理的方法，打破封閉僵化的思
維模式，提倡功效結(jié)合的思維方法。這也意味著人員、物資、信息的合理流動。而這些也是發(fā)
展市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅實基礎(chǔ)。
再次，不管愚公采用哪種方法，它最終的目的，都是更好的與外界溝通。既然解決的問題相同
，那么肯定要選擇一種既現(xiàn)實又可行的方法。試想，山就這么移下去，至少需要多少代人，而
生命對每個人來說只有一次，這僅有一次的生命難道應(yīng)該用來移山嗎？如此勞民傷財，還不如
一切從實際出發(fā)，不斷地打破封閉的凝固，創(chuàng)造開放和流動是歷史進(jìn)步之所在。
而今，君不見愚公之愚；君不見破壞自然之厄運；君不見有效的實現(xiàn)目標(biāo)的科學(xué)手段；君不見
，近代中華兒女轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，四海為家，創(chuàng)萬世偉業(yè).看今朝，神州大地上開放和交流，中華民
族務(wù)實之中求應(yīng)變，應(yīng)變之中求進(jìn)取的科學(xué)精神，是時代旋律、時代需要的新思維。有道是，
窮則變，變則通，通則久。我們只有務(wù)實，應(yīng)變進(jìn)取，才能破舊立新，再造輝煌。

沒看懂移山和移人是什么??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????