百發(fā)百中的意思文言文

1. 百發(fā)百中 翻譯（文言文）

百發(fā)百中 楚有養(yǎng)由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。 有一人過，曰：“善射，可教射也矣?！?養(yǎng)由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣。

（譯文）

從前，楚國(guó)有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了?！?養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’ 那個(gè)人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄。

2. 百發(fā)百中的正確古文解釋

百發(fā)百中 解釋： 每次都能命中目標(biāo)，形容射箭或射擊非常閃。

比喻做事有充分把握，絕不落空。 養(yǎng)由基，是春秋時(shí)楚國(guó)的名將，也是我國(guó)古代著名的射箭能手。

《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。例如： 有一次，晉厲公攻伐鄭國(guó)。

楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵（即所謂的“鄢陵之戰(zhàn)”。鄢陵，今屬河南省）。

戰(zhàn)斗中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就約養(yǎng)由基兩枝箭，要他代為報(bào)仇。

結(jié)果，養(yǎng)由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復(fù)命。 在楚共王時(shí)，還有一個(gè)善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。

養(yǎng)由基對(duì)他說：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了?！迸它h不服，當(dāng)即選定楊柳樹上的三片葉子，并標(biāo)明號(hào)數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。

養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號(hào)葉心，第二箭中二號(hào)葉心，第三箭中四號(hào)葉心，非常準(zhǔn)確。 《史記》說：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中”。

形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”，也稱“百步穿楊”。王琚的《射經(jīng)》說：“其的（箭靶）始于一丈，百發(fā)百中，寸而加之（一寸一寸地增加距離），至于百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成。”

“百發(fā)百中”這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。

3. 文言文翻譯

《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》

楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領(lǐng)非常高強(qiáng)。

故事秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國(guó)君，提醒他說： “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了。” 原來，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事： 楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭？” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

4. 【百發(fā)百中】文言翻譯

從前，楚國(guó)有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了?！?

養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’

那個(gè)人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄

5. 陳堯咨善射,百發(fā)百中那個(gè)文言文的解釋

陳曉咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④。

【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：通假字，同“技”。④金魚；古人的一種佩飾。

8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.世以為神（以為：把……當(dāng)作）

B.及守荊南回（及：和，與）

C.坐客罔不嘆服（罔：沒有）

D.今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎（務(wù)：致力，從事）

9.翻譯下面的句子。（2分）

豈汝先人志邪？

10.陳堯咨的母親為什么杖打他？（2分）

【答案】

8.B （說明：本題2分。）

9.難道是你死去的父親的心意嗎？（說明：本題2分。）

10.陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（說明：本題2分。）

【翻譯】

陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？"陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要以忠孝來報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

6. “陳堯咨善射,百發(fā)百中”文言文的解釋是什么

“陳堯咨善射，百發(fā)百中”文言文的解釋是：陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，射出去一百次就會(huì)中一百次。

1、這句話出自文言文《陳母教子》，全文是：陳曉咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)"小由基"。及守荊南回，其母馮夫人問："汝典郡有何異政？"堯咨云："荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。"母曰："汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？"杖之，碎其金魚。

2、翻譯：陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？"陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，

在坐的人沒有不嘆服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要以忠孝來報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

3、《陳母教子》是元朝關(guān)漢卿的作品。寫了宋代馮氏教子讀經(jīng)，三個(gè)孩子先后皆中狀元的故事。全劇共四折一楔子。劇情是：馮氏有三子陳良資、陳良叟、陳良佐，一女梅英。馮氏訓(xùn)子讀書甚嚴(yán)，蓋狀元堂令其苦讀。朝廷開科選士，大兒、二兒先后中頭名狀元。三兒夸下?？?，以為必得頭名狀元。誰知狀元另有其人，名王拱辰，后被馮氏招為女婿。三兒陳良佐僅中探花，被馮氏痛責(zé)。陳良佐羞愧之下，發(fā)憤攻讀，再次應(yīng)試，終于得中狀元，卻因接受民財(cái)孩兒錦又被馮氏責(zé)罰?？軠?zhǔn)此時(shí)擔(dān)負(fù)采訪賢士之責(zé)，聞知此事，贊嘆一門四狀元，母賢子孝，奉旨加官賜賞。

4、關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人，元代戲劇作家， 與 白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“ 元曲四大家”。 最著名的是《 竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《 西蜀夢(mèng)》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

7. 古文百發(fā)百中翻譯成現(xiàn)代漢語

戰(zhàn)國(guó)策·西周策》

楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領(lǐng)非常高強(qiáng)。

故事秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國(guó)君，提醒他說： “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了。” 原來，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事： 楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭？” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

8. 百發(fā)百中 原文譯文

百發(fā)百中

解釋： 每次都能命中目標(biāo)，形容射箭或射擊非常閃。比喻做事有充分把握，絕不落空。

養(yǎng)由基，是春秋時(shí)楚國(guó)的名將，也是我國(guó)古代著名的射箭能手。《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。例如：

有一次，晉厲公攻伐鄭國(guó)。楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵（即所謂的“鄢陵之戰(zhàn)”。鄢陵，今屬河南?。?zhàn)斗中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就約養(yǎng)由基兩枝箭，要他代為報(bào)仇。結(jié)果，養(yǎng)由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復(fù)命。

在楚共王時(shí)，還有一個(gè)善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養(yǎng)由基對(duì)他說：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了?！迸它h不服，當(dāng)即選定楊柳樹上的三片葉子，并標(biāo)明號(hào)數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號(hào)葉心，第二箭中二號(hào)葉心，第三箭中四號(hào)葉心，非常準(zhǔn)確。

《史記》說：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中”。

形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”，也稱“百步穿楊”。王琚的《射經(jīng)》說：“其的（箭靶）始于一丈，百發(fā)百中，寸而加之（一寸一寸地增加距離），至于百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成?！?

“百發(fā)百中”這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。

9. 文言文百發(fā)百中是什么道理

【讀 音】bǎi fā bǎi zhòng

【英 語】every shot hits the target;never miss one's aim;to shoot with unfailing accuracy

【釋 義】百：形容多；發(fā)：發(fā)射，也指射箭；中：正對(duì)上，恰恰合上。形容射箭或射擊非常準(zhǔn)，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握，辦事成功，決不落空。

【用 法】聯(lián)合式；作謂語、定語、補(bǔ)語；形容射擊技術(shù)高明。

【燈 謎】弼；神槍手

【近義詞】彈無虛發(fā)、百步穿楊、百無一失

【反義詞】無的放矢、百不一存

【同韻詞】大瓠之用、學(xué)非所用、家弦戶誦、廢物利用、嵬然不動(dòng)、厚生利用、血?dú)馕磩?dòng)、含悲茹痛、含冤抱痛、參伍錯(cuò)縱

【歇后語】靶場(chǎng)上的老黃忠——百發(fā)百中；瘌痢頭上打蒼蠅——百發(fā)百中； [1] 石頭丟大?！侔l(fā)百中。

【成語出處】

《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中?！?/p>

【釋 義】養(yǎng)由基：春秋時(shí)楚國(guó)大夫（古官名），以善射出名。