《一代傳奇.邵雍的智慧》米鴻賓著

《一代傳奇.邵雍的智慧》米鴻賓著 （點(diǎn)藍(lán)色字打開視頻鏈接）

? ? ? ? 人生，一定要學(xué)會(huì)自己向內(nèi)清淤。因?yàn)?，沒有誠(chéng)敬的心，就學(xué)不到殊勝的法！尤其是當(dāng)你遇到明師之后，則更應(yīng)如此。

? ? ? ? 可惜，章惇根本做不到！

? ? ? ? 為什么呢？

? ? ? ? 明代高濂《遵生八箋》中這幾句話可解其要——

? ? ? ? 《象山要語(yǔ)》曰：“此道非爭(zhēng)競(jìng)務(wù)進(jìn)者能知，惟靜退者可入?！?br/>
? ? ? ? 又曰：“君子役物，小人役于物。夫權(quán)皆在我，若在物，則為物役矣?！?br/>
? ? ? ? “學(xué)者不可用心太緊，深山有寶，無心于寶者得之?！?br/>
? ? ? ? “利害、毀譽(yù)、稱譏、苦樂，能動(dòng)搖人，釋氏謂之八風(fēng)?！?br/>
? ? ? ? 這其中的“爭(zhēng)競(jìng)務(wù)進(jìn)”“用心太緊”“利害”“毀譽(yù)”“稱譏”等滯礙，章惇皆備。

? ? ? ? 邵雍望著眼前表情詫異的章惇和邢恕，又直截了當(dāng)?shù)卣f道：“章子厚、邢和叔，心術(shù)不正，挾此將何所不為？”你倆心術(shù)不正，學(xué)會(huì)了就會(huì)無所顧忌、無所不為的！最終，邵雍也沒有傳授他倆任何內(nèi)容，

? ? ? ? 只不過，邵雍為章惇占了一卦，卜其一生，竟不差一字！(《宋人軼事匯編》)

? ? ? ? 邵雍與章槨的故事，宋代呂本中《呂氏童蒙訓(xùn)》又作如下記載，可供一觀：“康節(jié)先居衛(wèi)州共城，后居洛陽(yáng)。有商州太守趙郎中者，康節(jié)與之有舊，常往從之。章惇子厚作令商州，趙厚遇之。一日，趙請(qǐng)康節(jié)與章同會(huì)，章以豪俊自許，論議縱橫，不知尊康節(jié)也。語(yǔ)次，因及洛中牡丹之盛，趙守因謂章日：‘先生洛陽(yáng)人也，知花為甚詳。'康節(jié)因言：‘洛人以見根撥而知花高下者，知花之上也；見枝葉而知高下者，知花之次也；見蓓蕾而知高下者，知花之下也。如公所說，乃知花之下也?！履粦M服。趙守因謂章日：‘先生學(xué)問淵源，世之師表，公不惜從之學(xué)，則日有進(jìn)益矣?！乱驈南壬?，求傳數(shù)學(xué)。先生謂章：‘十年不仕宦，乃可學(xué)?！w不許之也?！保ㄋ未小盾嫦獫O隱叢話后集》亦載)

? ? ? ? 與章惇一起拜見邵雍的邢和叔，后來在一次邵雍生病時(shí)，還親自為邵雍嘗粥藥，但邵雍卻笑著說：“我不是黃石公，不會(huì)因張良跪進(jìn)一履就傾囊相授的。你并無誠(chéng)心，去道已遠(yuǎn)，學(xué)它干嗎呢？雖然你自比為諸葛亮，但我也不是黃石公呀，你還是好自為之吧！”邵雍說完，邢和叔說：“我的內(nèi)心都被您看出來了，真是不好意思?！鄙塾弘S后又勸誡了他幾句。（邵伯溫《易學(xué)辨惑》）

? ? ? 你看，邵雍心如明鏡，活得真是清清爽爽，明明白白！

? ? ? 邵雍評(píng)價(jià)“天下聰明過人者”，章惇排第二，程頤排第一。常有人問：“那程頤究竟比章惇高明在哪兒呢？”

? ? ? ? 前文說過，章惇最大的缺點(diǎn)就是“傲物”，而程頤最令人贊佩之處則是“敬”天地萬(wàn)物的功夫。

? ? ? ? 程頤認(rèn)為：“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知。”(《河南程氏遺書》卷十八)對(duì)于“敬”字，程頤也有著自己獨(dú)到的理解，他說：“人道莫如敬。未有能致知而不在敬者。今人主心不定，視心如寇賊而不可制，不是事累心，乃是心累事。”這段話的背景，是緣于有一次他在書房寫字，一個(gè)門生剛好看到。便問：“先生在練字呀？”程頤停筆答道：“我不是在練字，我是體會(huì)人在寫字時(shí)心中哪種‘敬’的態(tài)度以此來培養(yǎng)自己的恭敬之心?！遍T生十分感嘆！又問：“我還想請(qǐng)教先生：做學(xué)問、研究道學(xué)，該如何入手？”程頤答道：“入道莫如敬，如我練字般，要先培養(yǎng)自已的恭敬心，才能抵達(dá)智慧之境，才能學(xué)會(huì)待人涉事之道。今人大多心神不定，心里如有賊寇一般而不能制伏，不是因事累心，而是其心為事所累，這種人怎能靜下心來做學(xué)問呢？”

又有一次，程頤坐船過漢江，風(fēng)很大，幾乎翻船。船上很多人都嚇得哭泣起來，但只有程頤正襟安坐不動(dòng)聲色。等上岸之后，老父親問他：“剛才船那么危險(xiǎn)，你還正襟端坐，這是如何做到的呢？”程頤答道：“我只是心存誠(chéng)敬罷了。”(《宋人軼事匯編·東山談苑》卷九)對(duì)此，朱熹評(píng)價(jià)極高：“秦漢以來，諸儒皆不識(shí)‘敬’字，只有程子方說得明白！”

? ? ? ? 而更為值得一提的是，那個(gè)被后世傳頌不已的“程門立雪”成語(yǔ)，講的就是程頤與門人楊時(shí)和游酢的故事，其中所體現(xiàn)的就是一個(gè)滂沛的“敬”之大義。

? ? ? ? 程頤焚膏繼晷的精進(jìn)之力，得到了司馬光賞識(shí)。在司馬光的力薦下，他“以布衣被召，任秘書省校書郎，崇政殿說書”，去訓(xùn)導(dǎo)年幼的哲宗，成為了一代帝王之師！

? ? ? ? 說到此，我們便能從程頤的“敬”與章惇的“傲”中，看出二人的不同之處，因而也就清楚邵雍所言“天下聰明過人唯程頤，其次則章惇”的原因所在了。

? ? ? ? 而對(duì)于“傲”字，明代王陽(yáng)明還有“謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁”(《傳習(xí)錄》下)的名句傳世，也是福佑人心的善意提醒。

? ? ? ? 而朱熹《伊川年譜》與《古今事文類聚》（南宋祝穆、元代富大用、祝淵等匯編)所載的一件事情，也可以管窺程頤的睿智：“一日雷起，（邵雍）謂伊川曰：‘子知雷起處乎？’伊川曰：‘某知之，堯夫不知也?！壬等唬唬汉沃^也？’曰：‘既知之，安用數(shù)推之？以其不知，故待推而知?！壬眨骸釉浦?，以為何處起？’曰：‘起于起處?！壬鷨A然?！焙靡粋€(gè)雷起于起處！竟然讓邵雍都無言以對(duì)，只能笑贊。在程頤看來，窗前之草，池盆中之魚，驢之鳴，雛雞之啄，鳶之飛，一切莫非活潑天機(jī)。但人為萬(wàn)物之靈，有時(shí)卻轉(zhuǎn)失了天機(jī)。因此他說：“喜怒哀樂未發(fā)時(shí)，心上渾無喜怒哀樂，但喜怒哀樂卻渾然全在里?！?br/>
? ? ? ? “養(yǎng)得胸中無一物，其大浩然無涯?！刂袑捚娇鞓?，靜中有無限妙理?！保鞔咤ァ蹲裆吖{》）用這句話來形容程頤，是非常妥帖的。

——《一代傳奇.邵雍的智慧》米鴻賓著