我要成語，和它的典故有的+100。長一點

百步穿楊

秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了?！?原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強(qiáng)大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

【釋 義】
舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。

【出 處】
《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?

【典 故】
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時

推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

　　楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?br/>
　　一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師

醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。

成語解釋 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
作者出處 《南柯太守傳》
成語典故
隋末唐初的時候，有個叫淳于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆婆，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，是一個乘涼的好地方。
淳于尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興．多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，醉眼惺忪，不覺沉沉睡去。
夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場，三場結(jié)束，詩文寫得十分順手，發(fā)榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝著浮于弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。
婚后，夫妻感情十分美滿。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊?；实蹘状蜗氚汛居谧鹫{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章犝f淳于太守離任，紛紛攔住馬頭，進(jìn)行挽留。淳于尊為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表向皇帝說明情況?；实坌蕾p淳于尊的政績，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武群臣商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平田養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用？”
宰相立刻向皇帝推薦淳于尊?；实哿⒓聪铝?，讓淳于尊統(tǒng)率全國精銳與敵軍決戰(zhàn)。
淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征?？蓱z他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于尊差點被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南河郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。

“完璧歸趙”也見于《史記.廉頗藺相如列傳》。

　　“和氏之璧”落到趙惠文王手里不久，消息便傳到秦昭襄王耳朵里。秦昭襄王依仗秦國強(qiáng)大，想要得到和氏璧，佯稱愿以15城來換。

　　接到秦王的信后，難壞了趙王君臣。若是答應(yīng)，怕上秦王的當(dāng)，如不答應(yīng)，又怕秦國攻打。正在久議不決之時，宦官繆賢說：“我家門客藺相如，有智謀，善言辯，而且一身是膽，可以與他商議?！?br/>
　　于是，趙王把藺相如召來，問他有什么辦法，藺相如說：“秦國說用城換璧，趙國不答應(yīng)，趙國理虧；趙國給秦國璧，秦國不給趙國城，秦國理虧。依我看，還是把璧給秦國。如果沒人去，我愿帶璧前往，如果秦國拿城交換，我就把璧給秦，如果秦不拿城交換，我就誓死把璧帶回趙國(即完璧歸趙)”。

　　趙王覺得藺相如說的有理，于是就派他出使秦國。

　　秦宮里，秦王召見了藺相如。當(dāng)藺相如獻(xiàn)上和氏璧之后，秦王十分喜愛，一味把完，并將玉傳于大臣美女們觀看，絲毫沒有拿城交換的意思。藺相如見此情景，頓生一計，他走上前對秦王說：“這塊玉上有點小毛病，我來指給大王看?！?br/>
　　當(dāng)藺相如接到璧后，急忙退到柱子旁邊，怒氣沖沖地對秦王說：“從趙國來之前，趙王和群臣商議，大家說秦王貪婪，想依仗他的勢力來要璧，說用城換璧是假的。我說平民百姓交往還講信用，何況作為大國的秦國呢？所以趙王才派我送璧來?？墒谴笸踅裉鞂ξ液馨谅?，把璧隨隨便便地傳著看，根本沒有誠意拿城交換?，F(xiàn)在，璧就在我的手里，如果大王要威逼強(qiáng)奪，那我就拼著頭顱與這璧一同碰碎在柱子上?！碧A相如說著，就裝著要往柱子上猛撞。

　　秦王見狀，十分驚慌，連忙制止，表示歉意。并命人把地圖拿來，裝模作樣指看地圖告訴藺相如，從這里到那里，一共15座城，都劃歸趙國。

　　藺相如看出了秦王的狡詐手段，說：“和氏璧是天下稀有珍寶。來時趙王齋戒了五日，今天大王要接受這塊璧，也應(yīng)齋戒五日。”秦王知道不能強(qiáng)奪，只得答應(yīng)。

　　事后，藺相如叫他的隨同化裝成平民攜帶著璧抄小道送回趙國。

　　五天以后秦王按照禮節(jié)在王宮接見了藺相如。藺相如義正嚴(yán)詞地對秦王說：“秦國自繆王以來，從未講過信義。這次我也怕上當(dāng)受騙。所以派人把璧送回趙國去了。秦國是強(qiáng)國，趙國是弱國，只要你有誠意用十五座城來換和氏璧，派一個使臣去趙國，趙王不會不答應(yīng)。我知道我現(xiàn)在得罪了大王，請大王治我的罪吧！”

　　秦王雖然氣得發(fā)抖，但也沒辦法，只好放藺相如回去。結(jié)果，秦國沒有給趙國城，趙國也沒有給秦國璧。

　　藺相如由于完璧歸趙有功，受到趙惠文王的重用，拜為趙國的上卿。

畫蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！?
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
注釋
祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。
舍人——部屬，在自己手下辦事的人。
卮——音之，古代飲酒用的器皿。
固——固然，本來的意思。
安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。
亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。
戰(zhàn)國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料，記載我國戰(zhàn)國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。西漢人劉向?qū)⑦@些材料進(jìn)行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國排列起來，一共編成三十三卷，簡稱《國策》。
點評：
這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，失敗的，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。

狐假虎威
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?
注釋
荊宣王——就是楚國的國君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。
北方——指我國當(dāng)是中原一帶的各個諸侯小國家。
昭奚恤——人名，楚國當(dāng)時著名的將領(lǐng)。
江一——人名，魏國人，很有智謀，當(dāng)時在楚國做事。
長——音掌，長官，首領(lǐng)的意思。
然——就是這個樣子，（回答）“對”的意思。
評點
這個故事主要的意義不在于表現(xiàn)狐貍的聰明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的壞人為了欺負(fù)好人和干壞事，總要找到一種勢力作為靠山，打著一塊招牌，掩護(hù)自己，嚇唬別人。善良的人們，要學(xué)會識破這種騙術(shù)。