蒙娜麗莎到底是誰(shuí)

蒙娜麗莎是麗莎·格拉迪尼（1479年-1542年），意大利人，她曾經(jīng)是佛羅倫薩絲綢富商弗朗西斯科的妻子，在丈夫死后就做了修女，并在圣厄休拉修道院度過(guò)余生。

麗莎在1495年16歲時(shí)，嫁給佛羅倫薩絲綢商人，弗蘭西斯科·吉奧康杜，而吉奧康杜則是達(dá)·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居?！睹赡塞惿返漠嬒裢瓿捎邴惿?4歲那年，達(dá)·芬奇的父親安排了一切，自己花錢讓兒子為朋友的妻子畫了這幅畫。

達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期，一位城市有產(chǎn)階級(jí)婦女形象。據(jù)記載，蒙娜麗莎原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，當(dāng)時(shí)年僅24歲。畫面中的蒙娜麗莎呈現(xiàn)著微妙的笑容，眉宇間透出內(nèi)心的歡愉。畫家以高超的繪畫技巧，表現(xiàn)了這位女性臉上掠過(guò)的微笑，特別是微翹的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜麗莎的笑容平靜安祥而又意味深長(zhǎng)。這正是古代意大利中產(chǎn)階級(jí)有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)，不少美術(shù)史家稱它為”神秘的微笑”。

畫作內(nèi)容

《蒙娜麗莎》原作的尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫在一塊黑色的楊木板上?！睹赡塞惿樊嬒駴](méi)有眉毛和睫毛，面龐看起來(lái)十分和諧。直視蒙娜麗莎的嘴巴，會(huì)覺(jué)得她沒(méi)怎么笑；然而當(dāng)看著她的眼睛，感覺(jué)到她臉頰的陰影時(shí)，又會(huì)覺(jué)得她在微笑。有研究人員利用微表情理論得出結(jié)論：蒙娜麗莎的微笑中，含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。蒙娜麗莎，坐在一把半圓形的木椅上，背后是一道欄桿，隔開(kāi)了人物和背景，背景有道路、河流、橋、山巒，它們?cè)谶_(dá)·芬奇“無(wú)界漸變著色法”的筆法下，和蒙娜麗莎的微笑融為一體，散發(fā)著夢(mèng)幻而神秘的氣息。

心靈回歸者心中的崇高細(xì)致理想的顯現(xiàn)

《蒙娜麗莎》的姿勢(shì)，已經(jīng)升華為一種神圣的符號(hào)，它不僅僅是藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題，不僅僅是對(duì)文藝復(fù)興人文思想粗糙大潮的沖擊，而是心靈回歸者、覺(jué)醒者心中的一個(gè)崇高細(xì)致理想的顯現(xiàn)?！睹赡塞惿肪哂辛硪环N難以說(shuō)明的象征意義，如佛的坐勢(shì)、站勢(shì)、講道姿勢(shì)，菩薩的動(dòng)勢(shì)，基督的幾種象征性姿勢(shì)：如兩手?jǐn)傞_(kāi)，一手持十字，一手指天，這有某種非世俗的意味，不是做作，而是不得不是如此，是最不自然最自然，最不簡(jiǎn)單最簡(jiǎn)單，最輕松最沉甸甸的樣式，你無(wú)法贊美它，又無(wú)法挑剔它，它就是這樣，原始的樣子，人們只能沉醉其中，而不能有條理地褒貶它。

一切欺騙與神秘都集中在《蒙娜麗莎》身上，而令人們產(chǎn)生一種畏懼?！睹赡塞惿肥且粋€(gè)精力充沛的形象，在該幅作品面前，不能說(shuō)她是女人肖像，她穿越一切無(wú)所不見(jiàn)、又視而不見(jiàn)的空洞目光，想躲避是辦不到的，而想迎接那目光同樣也是枉然。奇異的前額，廣闊得失去了一個(gè)平凡人的味道，彌漫在臉上的那種神奇表情，似笑、非笑使人們無(wú)法相信這是一張現(xiàn)實(shí)的臉，而它的存在，又無(wú)法使人們的懷疑進(jìn)行得徹底?！睹赡塞惿返谋砬?，像東方佛教中佛陀的表情一樣，是非凡人所能做出來(lái)的。“蒙娜麗莎”不是因?yàn)榱耸裁炊⑿?，她只是靜靜地在那，臉上是自然地出現(xiàn)的一種永恒的、無(wú)所謂表情的表情?！睹赡塞惿返拿缹W(xué)意義，主要在于人物形象煥發(fā)出的人性的光輝；而在這之前，即使是人的形象，也帶有或多或少的宗教氣息。