求關(guān)于鳳凰的傳說(shuō)和故事！

這個(gè)故事講了鳳凰是如何成為鳥(niǎo)王的



很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。



這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！



果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。



旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。



以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。


答案補(bǔ)充
有關(guān)于鳳凰的傳說(shuō):有關(guān)鳳凰涅磐的傳說(shuō)似乎在世界上各個(gè)歷史悠久的國(guó)家都有記載，中國(guó)有，印度有，似乎歐洲也有這種鳥(niǎo)的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)在埃及人的書(shū)中是這樣說(shuō)的：

它們擁有富麗堂皇的身姿，如同女神般美麗，也像法老一般威嚴(yán)，他們是歐西里斯在世間復(fù)生的象征，每過(guò)一定年限，他們就會(huì)在燃燒的火焰中復(fù)生，如同冥王復(fù)臨天下。

赫里奧泊里斯神學(xué)體系中，所有“重生”的過(guò)程都集中在一起，只用一種形象來(lái)概括和表達(dá)，那就是本努鳥(niǎo)——傳說(shuō)中的鳳凰。

這只鳳凰在一個(gè)個(gè)相隔久遠(yuǎn)的年代里“用芳香的粗樹(shù)枝和香料做成一個(gè)巢穴，然后付之一炬，它將自己在烈火中燒成灰燼，接著，一直新的鳳凰從燃燒的火焰中飛翔而出，它將死去的‘父親’的骨灰裝進(jìn)一只涂著‘沒(méi)藥’的蛋里，并帶著這只蛋飛來(lái)赫里奧泊里斯，將它放入太陽(yáng)神的圣壇之中?！?

這個(gè)故事還有另外一種講法：“這只即將死去的鳳凰飛來(lái)赫里奧泊里斯，它投身于燃燒的太陽(yáng)神圣壇，結(jié)果一只新的鳳凰就從圣壇中飛翔出來(lái)，在埃及人看來(lái)，鳳凰是不死的?！?

答案補(bǔ)充
另外，所有金字塔頂部所放置的頂石或小金字塔在古埃及語(yǔ)中都被稱為“本本”，也被認(rèn)為是代表本努鳥(niǎo)的一種象征[因此也被看作是永生和再生的象征]。這些頂石是仿照最初的本本石制作的，應(yīng)該是一種圓錐形，“被擺正了方位的”隕石。據(jù)說(shuō)“它是從天而降的”，那之后一直被保存在赫利奧泊里斯，它就被放置在赫利奧泊里斯“鳳凰塔”的頂部。如今大金字塔的頂石已經(jīng)蕩然無(wú)存[自然侵蝕所至]，而赫利奧泊里斯的本本石在希臘人統(tǒng)治時(shí)期也從世界上消失了……