經(jīng)典名人家訓家規(guī)故事是什么？

經(jīng)典名人家訓家規(guī)故事是陳經(jīng)正，北宋溫州平陽縣樂溪（今鶴溪）人，理學家，字貴一。陳經(jīng)邦，字貴敘，亦字貴新，宋徽宗大觀三年進士，終迪功郎。他們是平陽學統(tǒng)發(fā)端者。因慕伊洛之學，陳經(jīng)正、經(jīng)邦與兄弟經(jīng)德、經(jīng)郛四人不遠千里，同往洛陽受業(yè)于著名理學家程頤。

兄弟四人中，以陳經(jīng)正、經(jīng)邦較為著名，在程氏眾多弟子中，陳經(jīng)邦、經(jīng)正能在《二程全書》中多次被提及，可見兄弟二人為程門弟子中之佼佼者。嘗謂“盈天地間皆我之性，不復知我之為我”。平陽學統(tǒng)自陳氏兄弟始。??

家訓故事續(xù)寫

陳氏兄弟南雁會文書院的創(chuàng)辦，促進了平陽的讀書風尚，一振平陽的學統(tǒng)文風，加快了儒學文化在浙南的傳播。清代宋恕在《重修會文書院序》中所言：“吾邑宋時文學稱盛，陳先生兄弟受業(yè)河洛之門，歸筑書院雁山中，大昌厥學，和者紛起，而科名亦振，有一科至二十余進士考。

何其盛也?！边@是說，陳氏兄弟創(chuàng)辦書院之后，平陽科舉勃興、英才輩出，到了南宋時，平陽開始有“小鄒魯”的美稱，推究其源起，二陳兄弟創(chuàng)辦南雁書院實在功不可沒。

陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦兄弟之所以能不遠千里，同往洛陽受業(yè)于著名理學家程頤門下并創(chuàng)建平陽學統(tǒng)，這與他們的家族的家風關(guān)系是分不開的，據(jù)北宋溫州大儒許景衡《陳府君墓志銘》載。樂溪陳氏為當?shù)卮笞?，他們的曾祖父陳文濟博學而好文，為州里所推重。