從傳說故事看，白娘子水漫金山寺在哪

鎮(zhèn)江金山：白娘子水漫金山寺神話故事的發(fā)源地

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峨嵋蛇仙白娘子水漫金山寺的神話故事，情節(jié)動人歷久不衰，故事講的是團李峨媚蛇仙白素貞，深山修煉千年，偕同另一蛇仙小青，下山尋求人間歡樂來到杭州西湖，巧遇書生許仙，白娘子與他一見鐘情，結(jié)為百年之好。不意為僧人法海和尚所見，蓄意拆散這對良緣，將許仙騙上金山。白娘子和小青得知后趕到金山，好言向法海討還丈夫，卻遭到橫蠻拒絕。白娘子與小青施法引來洪水，召來談?wù)斳妿熀臀r兵蟹將，向金山涌去。法海亦施法抵抗，白娘子暫收兵回杭州伺機再戰(zhàn)。那時許仙乘機逃出金山寺，回到杭州，終于與白娘子在西湖斷橋相會。而許仙與白娘子的藝術(shù)原型也出自鎮(zhèn)江，白乃鎮(zhèn)江知府之女，許為五條街藥店的伙計。因白知府多病，白素貞常到藥店抓藥，與許相戀。知府與法海是好友，知府故后，將白素貞托付給法海照應(yīng)。法海遂干涉白許婚戀。
金山自古名稱很多，古人把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。宋代王存著的《九域志》中則說：唐代高僧法海云游來此，為修復(fù)寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上報皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復(fù)寺廟之用，并名山為金山。從這文獻(xiàn)看，法海是一名虔誠的僧人，而不是廣為流傳拆散許仙與白娘子姻緣的大惡人。《白蛇傳》神話故含或租事這樣演繹 ：唐無名氏《白蛇記》——《西湖佳話》中的《雷峰怪跡》——馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》——陳遇乾彈詞《義妖傳》——民間傳說《淚漫金山寺》——方成培水竹居本《雷峰塔傳奇》等。同情弱者自古就是中華民族的傳統(tǒng)道德。在白娘子和法海的斗爭中，白娘子是弱者，法海是強者，法海恃強凌弱，蠻橫無理，白娘子一忍再忍，死不妥協(xié)。原本德高望重的法海大師被不斷妖魔化，變成了千載不復(fù)的惡勢力的代表。而原本是峨嵋蛇仙的白娘子則全部美化，成為端莊穩(wěn)重、愛情堅貞、善良智慧、知禮容忍、忍辱負(fù)重、濟世救人的形象大使。將長江三角洲兩個相隔千里的城市杭州與鎮(zhèn)江，被扯到一個神話故事里，是不是很有意思？現(xiàn)在還傳說鎮(zhèn)江金山的白龍洞直通杭州的蘇堤呢。