鄭板橋有關(guān)“難得糊涂”的故事是什么？

每次到揚(yáng)州出差或旅游，總要抽空去鄭板橋紀(jì)念館參觀。日前冒著高溫，又站在鄭板橋的竹畫前咀嚼品味“難得糊涂”的糊涂味兒，回顧?quán)嵃鍢蛞簧送?，觀覽他的書畫作品，口吟出一副對聯(lián)——
難得糊涂真難得，糊涂難得假糊涂。
據(jù)史料介紹，晚年鄭板橋還在濰縣任知縣，一次出門踏青，走到一處松隱茅舍，迎接他的是位鶴發(fā)童顏的老翁，兩人相談甚歡。鄭板橋問其尊姓大名，答曰“糊涂老人”。鄭板橋相見恨晚，奉為知己，隨即揮毫寫了四字以贈：“難得糊涂”，想來老者頭腦清醒、思路清晰，并不糊涂。當(dāng)他蓋上那頗為得意的“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”閑章，糊涂老人隨即落上“鄉(xiāng)試第一、院試第二、殿試第三”印章。鄭板橋肅然起敬，原來是糊涂老人不糊涂，拋卻“探花”歸隱于此。鄭板橋手書“難得糊涂”，是對其不
迷仕途經(jīng)濟(jì)的清醒政見的欽羨，“難得”意謂千金難買，是由衷贊語，故云“難得糊涂”真難得。
其實，鄭板橋與“糊涂老人”是惺惺相惜，心有靈犀。鄭板橋的仕途軌跡足資證明：他的“難得糊涂”的贈言，乃是他為官之道與人生之路的自況。乾隆初年，他考中進(jìn)士后到山東做知縣，前三年所管轄的是個只有幾十戶人家的“些小”縣衙?？h里農(nóng)戶日出而作，日落而息，鄭板橋這個縣太爺無事可干，每天除了喝酒便是畫畫。三年后鄭板橋升官，調(diào)任濰縣（今濰坊）縣令。上任不久便冒殺頭危險為老百姓做了一件大好事——那時山東大旱，濰縣更是赤地百里，餓殍遍野。鄭板橋清楚地知道，能救百姓于危難的只有開倉放糧。但國庫放糧，七品芝麻小官是無此權(quán)限的。若上報坐等批文，老百姓早就餓死了。鄭板橋明知故犯，糊涂地決定開倉放糧，老百姓額手稱慶。縣志上評價此事只用3字：“活萬人”。鄭板橋如此“糊涂”之舉，雖沒遭皇帝殺頭，但被記大過一次。鄭板橋心知肚明，“活萬人”之實效，使皇帝老子不敢違民心、逆民意殺他的頭。由此也可見，鄭板橋的糊涂“難得”（偶爾）其實是假糊涂，真清醒。
有詩為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@首小詩，題在《衙齋聽竹圖》上，世人耳熟能詳，迄今成為歷朝反貪倡廉警世之作。也是鄭板橋當(dāng)官為民、情系民間的真實寫照。人說“三年清知府，十萬雪花銀”。鄭板橋在山東當(dāng)知縣遠(yuǎn)不止三年，但他辭官返鄉(xiāng)時，全部家當(dāng)只有三條毛驢：一條馱著他，一條馱書童，一條馱著書。鄭板橋是個明白人，他當(dāng)“些小吾曹州縣吏”，能從“臥聽蕭蕭竹”中，讀出“民間疾苦聲”；《衙齋聽竹圖》中挺拔的竹竿、搖曳的竹葉，濃墨淡彩，總關(guān)民生、民情、民心、民意。他是以竹畫傳民情，用“六分半書”言壯志。他假裝糊涂，大智若愚。《竹石圖》題詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。更是開誠布公，以詩明志，毫無晦言，絕不糊涂?？梢?，鄭板橋清醒是一貫的，糊涂是“難得”（偶爾）的；明白是始終的，糊涂是假裝的。如此而已，豈有他哉？
走出鄭板橋紀(jì)念館，我還想到他對自己書畫作品的明碼標(biāo)價：“大幅六兩，中幅四兩，條幅一兩，扇子斗方五錢”。此舉是糊涂耶？明白耶？一貫耶？難得（偶爾）耶？抑或是有意謝絕達(dá)官貴人求墨寶？……思之再三，我想蓋皆有之吧？揚(yáng)州八怪之一鄭板橋之“怪”，真可謂：
難得糊涂真難得，千金難買。
糊涂難得假糊涂，萬事易處。
書贈諸公，以分享“難得糊涂”之快樂。