小學(xué)生應(yīng)該自我保護(hù)還是見(jiàn)義勇為的反方辯詞

凡是沒(méi)有法律依據(jù)的“不準(zhǔn)”內(nèi)容全部砍掉

“敢于斗爭(zhēng)”和“見(jiàn)義勇為”分別在小學(xué)生和中學(xué)生行為規(guī)范中被刪掉

“遇有侵害敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)‘自救自護(hù)’”等有效保護(hù)青少年生命安全的內(nèi)容則首次出現(xiàn)

大洋網(wǎng)訊據(jù)廣州日?qǐng)?bào)援引北京娛樂(lè)信報(bào)報(bào)道，經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，北京市中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范昨(2.13)天正式出臺(tái)。據(jù)了解，原來(lái)學(xué)生守則里規(guī)定很多“不準(zhǔn)”的內(nèi)容：不準(zhǔn)遲到、不準(zhǔn)打架……新的守則和規(guī)范更加人性化，將凡是沒(méi)有法律依據(jù)的“不準(zhǔn)”內(nèi)容全部砍掉?！白鍪抡J(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與他人合作”、“學(xué)會(huì)與父母溝通感情”、“文明上網(wǎng)”、“不賭博，遠(yuǎn)離毒品”等成為新增內(nèi)容。“誠(chéng)實(shí)守信”也被列入中小學(xué)生守則。

此外，“敢于斗爭(zhēng)”在新版小學(xué)生日常行為規(guī)范中被刪掉，“見(jiàn)義勇為”也從中學(xué)生日常行為規(guī)范中消失?！爸鲃?dòng)報(bào)告”、“遇有侵害敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)‘自救自護(hù)’”等有效保護(hù)青少年生命安全的內(nèi)容則首次出現(xiàn)。

專(zhuān)家學(xué)生應(yīng)該首先自救而非救人

在昨日出臺(tái)的《北京市小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，沒(méi)有法律依據(jù)的“不準(zhǔn)”內(nèi)容以及“見(jiàn)義勇為”等用詞被取消，這引起了廣州教育界的一連串思考。昨日，記者就這個(gè)改動(dòng)采訪(fǎng)了各方面人士，他們絕大多數(shù)對(duì)這一改動(dòng)表示贊同，但也有少數(shù)人擔(dān)心，取消“見(jiàn)義勇為”字眼會(huì)否造成這種優(yōu)良傳統(tǒng)在教育中的逐漸缺失。

“自我保護(hù)”不是“自私”

中山大學(xué)中文系教授黃偉宗：作為一個(gè)從事教育工作幾十年的老師，我很贊賞這樣的改動(dòng)。見(jiàn)義勇為的精神應(yīng)該提倡，但是我們也應(yīng)尊重客觀規(guī)律。按照人的自然生理規(guī)律，處于童年的中小學(xué)生本來(lái)就是弱者，他們不像成年人那樣有自立的能力，因此對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，首先要思考的生命命題不是救人，而是“自救”。近幾年中小學(xué)生由于貿(mào)然救人產(chǎn)生更大悲劇的事例我們都聽(tīng)得很多。

讓中小學(xué)生強(qiáng)調(diào)“自我保護(hù)”的意識(shí)絕不意味著“自私”，這是尊重客觀規(guī)律。依我看來(lái)，還不如多提倡點(diǎn)“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”，這樣就把互相救護(hù)的精神包含進(jìn)去，更兩全其美。

人性化同時(shí)要有適度管制

黃偉宗教授認(rèn)為，從語(yǔ)言學(xué)上來(lái)說(shuō)，“不準(zhǔn)”是一個(gè)限制詞，是規(guī)定別人不許怎樣做，而不是教育啟發(fā)別人應(yīng)該怎樣做，這樣不利于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。憑借從事教育工作幾十年的經(jīng)驗(yàn)，我們深切地感受到，對(duì)于一個(gè)學(xué)生，你給予他的教育最有效的不是“捆綁”，而是給予其正面的“追求”和理想，讓他從小明確自己“將來(lái)應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人”。只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的教育，才是成功的。

過(guò)去規(guī)定“不準(zhǔn)”的內(nèi)容被取消，是與時(shí)代同步也是與世界同步的改動(dòng)。但是我認(rèn)為，在提倡人性化的同時(shí)也要有適當(dāng)?shù)墓苤疲瑑煞矫嬉獏f(xié)調(diào)好。前幾年美國(guó)教育為了提倡人性化而制定了很多抑制管制的內(nèi)容，結(jié)果大量出現(xiàn)的校園暴力案件卻向社會(huì)敲響了警鐘。

不要求不是不提倡

廣州市天河區(qū)中學(xué)德育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭建國(guó)：從教育人的角度看，人性化的教育能增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，自我意識(shí)到有責(zé)任和義務(wù)去承擔(dān)自己該做的事情，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常有好處。

在學(xué)生中不要求“見(jiàn)義勇為”這樣的做法是應(yīng)該肯定的，守則取消“見(jiàn)義勇為”只是不對(duì)學(xué)生做這方面的要求，并不是不提倡。如果學(xué)生沒(méi)有救助能力就不作要求，但如果確實(shí)有這樣的能力也不應(yīng)該置身事外，應(yīng)在同時(shí)有利于社會(huì)、他人和個(gè)人的情況下提倡見(jiàn)義勇為。（記者邱瑞賢、許俏文）

學(xué)校取消“不準(zhǔn)”是大趨勢(shì)

越秀區(qū)小北路小學(xué)校長(zhǎng)林海英：學(xué)生守則中取消“不準(zhǔn)”和“見(jiàn)義勇為”這兩個(gè)變動(dòng)，確實(shí)很人性化?！耙?jiàn)義勇為”的前提是自我保護(hù)，要講究策略。小學(xué)生不適合進(jìn)行“搏斗型”的見(jiàn)義勇為，而應(yīng)該通過(guò)喚起周?chē)说木X(jué)來(lái)實(shí)施。去年，該校校外的馬路上有人搶劫，幾名學(xué)生發(fā)現(xiàn)后并沒(méi)有盲目地與歹徒拼搶?zhuān)窃诖跬缴砗蟾吆簟白ベ\”，引起了途人的關(guān)注，最終齊心協(xié)力制服了歹徒，這就是一種很好的見(jiàn)義勇為方式。

雖然在守則上取消了“見(jiàn)義勇為”的條文，但這并非意味著就不用對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。我們一直提倡“處處見(jiàn)教育”，教育并不是光靠守則的，而是應(yīng)該適時(shí)地進(jìn)行相當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教務(wù)處主任黃建偉：取消“不準(zhǔn)”，是現(xiàn)在教育觀念和教育模式改革的大趨勢(shì)。在學(xué)校里學(xué)生和老師之間應(yīng)該處于一種“有商量”的地位，老師應(yīng)該建議學(xué)生去做什么，必要的話(huà)，學(xué)生也可以拒絕做自己不愿意做的事。

至于取消“見(jiàn)義勇為”，這對(duì)保護(hù)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是沒(méi)錯(cuò)的。守則上取消了并不是就不提倡。雖然學(xué)生救助能力不強(qiáng)，但如果遇上舉手之勞或能力范圍內(nèi)的救助，也應(yīng)該施以援手。（邱瑞賢、許俏文）

市民提倡學(xué)生“見(jiàn)義智為”

家長(zhǎng)朱女士（52歲）：我認(rèn)為“見(jiàn)義勇為”的精神還是應(yīng)該提倡的，但是每個(gè)人都應(yīng)該有自我保護(hù)意識(shí)，特別是中小學(xué)生。對(duì)孩子，我們更應(yīng)教會(huì)他們?cè)鯓永潇o處理緊急情況的知識(shí)，讓他們明白“見(jiàn)義智為”比“見(jiàn)義勇為”更可取。例如看到歹徒行兇場(chǎng)面，打個(gè)電話(huà)的效果可能就比上去幫忙好得多。孩子年紀(jì)小，不知道自己能力深淺，一味勇敢很容易變“蠻干”，而且早期教育對(duì)孩子的影響是根深蒂固的。因此，取消這樣的引導(dǎo)性字眼對(duì)保障孩子的健康成長(zhǎng)有好處。

至于取消“不準(zhǔn)”，我們作為家長(zhǎng)的也很贊同?，F(xiàn)在的孩子“逆反”心理強(qiáng)，你說(shuō)“不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣”，他可能偏偏就在心理上有與你“對(duì)著干”的想法。同樣是一句話(huà)，同一個(gè)目的，但是如果采取不同的方式可能效果就不同。至少正面引導(dǎo)比看起來(lái)比較“極端”的反面規(guī)定更與孩子的心理貼近一點(diǎn)，這種改動(dòng)也更適合時(shí)代和對(duì)孩子的教育要求。（邱瑞賢、許俏文）

擔(dān)心優(yōu)良傳統(tǒng)會(huì)不會(huì)喪失

大學(xué)生王佳佳（女，22歲）：取消“不準(zhǔn)”等字眼，在我看來(lái)只是“換湯不換藥”而已。例如過(guò)去規(guī)定“不準(zhǔn)遲到”，取消了“不準(zhǔn)”，并不代表允許遲到，而是換一種學(xué)生比較容易接受的方式勸導(dǎo)學(xué)生不要遲到而已。作為過(guò)來(lái)人，我覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)氣相對(duì)“溫和”或者“嚴(yán)厲”的學(xué)生守則，在學(xué)生眼中的差別不會(huì)太大，其規(guī)范學(xué)生行為的作用幾乎是相等的。

“見(jiàn)義勇為”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為學(xué)生，我們從小就接受這樣的教育，從而獲得一種積極向上的道德觀，這樣對(duì)長(zhǎng)大后成為一個(gè)明辨是非善惡的人是很必要的。

現(xiàn)在我們身邊經(jīng)常發(fā)生這樣的事，公共汽車(chē)上扒手偷竊事件時(shí)有發(fā)生，但眾多目擊者都漠然處之?，F(xiàn)在有“見(jiàn)義勇為”的教育尚且如此，如果連“見(jiàn)義勇為”也在行為規(guī)范中消失，那我們的下一代還會(huì)不會(huì)有見(jiàn)義勇為的人呢