兩小兒辯日這個故事體現(xiàn)了兩個孩子的什么和什么表現(xiàn)了孔子什么的態(tài)度

《列子·湯問》。 體現(xiàn)了兩小兒只會從各自的方面去回答問題，從而推出各自的答案。故事告訴我們要從不同角度去對待問題。 孔子因為當時的科學條件的限制，因此不能回答此問題，但體現(xiàn)了他實事求是的態(tài)度。...

實事求是，乃君子也，可取

孔子:謙虛謹慎，實事求是，盡管學識淵博，可仍然“知之為知之，不知為不知”

因材施教。 ...

孔子是這樣主張的，祭神指的的是行祭祖先禮、祭神禮之時，應該像祖先、神真實存在一樣，講究的是禮儀的嚴肅性和權威性，否則不如不去祭祀。這已經(jīng)明顯的反映出孔子的觀點，他并沒有對于鬼神是否真實存在進行探究，他...

我不贊同兩小兒對孔子的評價。首先在那個時候科技沒有那么發(fā)達，不能因為工資在天文學方面的不能決議，就認為他沒有智慧。每個人都有自己的特長，孔子天文學不是強項。但孔子在教學方面，教育別人的方面是一個強項。...

不贊同。 《兩小兒辯日》結尾，兩位孩子的態(tài)度是“兩小兒笑曰：孰為汝多知乎”，很明顯，他們認為孔子無法解答問題，所以“誰說您十分有智慧呢”，也便是“您也不過如此”的嘲笑態(tài)度。 我不認同這種態(tài)度。因...

孔子，戰(zhàn)國時候的是定語

這則故事告訴人們：學問是無止境的。觀察事物、研究問題要全面、細致，用科學知識豐富自己的頭腦，去認識奇妙的自然界。 《兩小兒辯日》一文中的兩個小孩各執(zhí)己見，似乎都有道理，然而，一個是從視覺方面來判...

敬鬼神而遠之，對于鬼神很尊敬但不盡量麻煩他們，對于不該自己拜的鬼神要遠離他們