神話故事有什么意義呢？比如古希臘的神話，那么荒誕無稽？

使人們寄托了希望各夢想。

神話是指原始人類幻想和想象的產(chǎn)物，它表達的是原始時代人類企圖征服自然和支配自然的愿望。馬克思說：“神話是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”，是人類文明的根基，具有很強的現(xiàn)實意義。

神話傳說是現(xiàn)實文化的基礎(chǔ)?！吧駥W家探索《舊約》中的神話因素，人類學家研究神話中包含的文化模式，宗教史專家著力于神話在宗教體系和儀式中的規(guī)則，民俗學家關(guān)注不同地域文化中各種神話類型的分布狀況，心理學家將神話理解為人類困境或沖動的奇異反映”（摘自《西方神話學讀本》）。神話傳說是原始時代原始人類創(chuàng)作的最早的關(guān)于天神、鬼怪的文學故事，是人類文明的最早的表現(xiàn)形式，是人類認識自然，改造自然的開端。物質(zhì)決定意識，所以神話傳說也是人類通過與自然界斗爭而產(chǎn)生的對自然界的最早的認識，是人類文明的種子，孕育著今后的文明。

神話傳說反映了不同地區(qū)不同民族的思維方式和心理狀況。黑格爾說：“助成民族精神的產(chǎn)生的那種自然的聯(lián)系，就是地理的基礎(chǔ)”，地理環(huán)境狀況影響著民族的形成，從而影響著各民族心理素質(zhì)的形成，從而影響各民族的思維方式，從而產(chǎn)生各具特色的神話傳說和文化內(nèi)涵。地中海的古希臘文化孕育了西方的文化，面對浩瀚的海洋，原始的希臘人首先產(chǎn)生的是那種崇拜大海的自由的情懷，追求現(xiàn)實的生活，同時大海的變幻莫測，使希臘人富有一種冒險好斗的精神，而海洋便利的交通和不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的地理環(huán)境使希臘人傾向于經(jīng)商，商業(yè)隨之出現(xiàn)繁榮。因此，古希臘神話中那些神不僅具有人的形象，而且也跟人一樣，個性鮮明，感情豐富，他們跟人一樣，有的專橫殘暴，有的任性忌妒。他們同樣具有喜怒哀樂和七情六欲，他們也戀愛，甚至還爭風吃醋。他們像人

間社會一樣，也有嚴密的組織，也搞政變，爭奪權(quán)利。正如高爾基所說：“在原始人的觀念中，神并非是一種抽象的概念，一種幻想的東西，而是持有某種勞動工具的十分現(xiàn)實的人物，神是某種手藝的能手，是人們的師傅和同行”。而東方中國的神話中神的形象則是完美道德的化身，神仙沒有七情六欲，是完美的，是等級森嚴的。所以反觀現(xiàn)在僅存的各種神話傳說，就可以探知當時我們祖先的生存狀況、思維方式和心理狀況?，F(xiàn)在世界上各民族的生存狀況，反過來也是其祖先的側(cè)面描寫。

神話傳說是祖先對美好生活的向往和最求。有什么理想追求，社會就會朝著什么方向發(fā)展，可以說一定程度上，祖先的幻想和想象正是現(xiàn)實社會發(fā)展的一個藍圖和圖紙。遠古時代的古希臘以商業(yè)為主要的生存手段，他們向往金錢，所以才有了現(xiàn)實社會西方普遍存在的拜金主義，重視彼此之間的金錢利益關(guān)系，而忽視人與人之間的親情友好關(guān)系，社會中缺少關(guān)愛，空氣中充斥著冷漠和鄙視。所以要深刻理解現(xiàn)在世界上普遍存在的社會現(xiàn)象，必須首先要了解這個民族的神話傳說，了解這個民族成長的童年時代，只有這樣才能更加全面的了解和認識各種現(xiàn)象的根源。

神話傳說是原始人類當時生存狀況的反映，是人類成長進步的童年。遠古時代的人類生活很簡單，僅僅是為了填飽肚子，為了這個目的他們制造工具、搏擊野獸、征服自然，由于當時社會生產(chǎn)力水平及其低下祖先們無法認識自然界存在的各種現(xiàn)象，無法了解生存的意義，在自然面前顯得無能為力，所以就通過想象和幻想來解決各種自然現(xiàn)象，記錄這種想象、幻想的方式就是通過神話傳說。在神話傳說中，有很多祭祀海神、戰(zhàn)神的片段，這就說明當時的祖先為了獲得航海的安全和保衛(wèi)城邦向神祈福，這種活動是人類改造自然的開端，是人類成長進步的童年。

神話傳說記錄著人類原始狀態(tài)改造自然的真實狀態(tài)，是人類文明的童年階段，對現(xiàn)實的文化研究具有現(xiàn)實的意義。古希臘神話傳說是西方文化的搖籃，研究古希臘的神話傳說對進一步了解西方的文化傳統(tǒng)和人文價值有著很深厚的現(xiàn)實意義