關(guān)于詩與遠(yuǎn)方的作文

1 作文一

遙望遠(yuǎn)方一望無際的戈壁灘，面對前方茂密的荊棘叢，唯有風(fēng)雨兼程，唯有披荊斬棘永不言敗，才能看到戈壁灘上的綠洲，才能笑到最后。

每個(gè)人都有自己的選擇與目標(biāo)，我們都必須向遠(yuǎn)方前進(jìn)，一路注定風(fēng)雨兼程。我們只有不哭，命運(yùn)之神才會在最后一刻朝我們微笑。

縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨中的奇女子。你是名動天下的昭君姑娘，那紅香綃斷的淚痕、菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，終是進(jìn)入了漫漫黃沙。你選擇了遠(yuǎn)方，選擇了和親，在這坎坷之途，你只顧風(fēng)雨兼程。身在異鄉(xiāng)，孤苦無依，你用自己的堅(jiān)持與信念，帶著愛國情懷終于為國家創(chuàng)造了國泰民安的奇景。于是你的命運(yùn)迎來了笑顏與輝煌，你的名字終被載入史冊。所以說，只有不哭，只顧風(fēng)雨兼程，在遠(yuǎn)方某個(gè)地方終會見到命運(yùn)之神的微笑。若是昭君整日自暴自棄，無所事事，我們又怎會記得她?正所謂：你若不哭，命運(yùn)便笑。

遠(yuǎn)方是我們自己的選擇，我們注定在風(fēng)雨中成長，正如那舞臺的焦點(diǎn)邰麗華，她是天生的舞者，可是不幸的降臨、夢想的破碎、事業(yè)的跌落，讓她疲憊不堪?？墒撬龥]有就此放棄，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，她不自憐不放棄，堅(jiān)持夢想，終在舞臺上閃光。她堅(jiān)信：我若不哭，命運(yùn)便笑。

遠(yuǎn)方是我們自己的選擇，就是我們一生的模樣，或許有圓，有缺，有滿，有空，這些是我們注定要經(jīng)歷的。唯有勇敢地踏上通向遠(yuǎn)方之途，披荊斬棘，只要不哭，命運(yùn)便笑。

遠(yuǎn)方是一種選擇、一種夢想，是心靈的寄托。再看今朝，生活的壓力使我們早已被風(fēng)霜吹涼了熱血，曾經(jīng)引以為傲的知識被拋到腦后，面對他人的指責(zé)、嘲弄，我們早已無力反抗。“不哭”并不意味著強(qiáng)顏歡笑，那是在風(fēng)雨兼程中心靈的笑顏。所以說，身為當(dāng)代青年的我們在風(fēng)雨兼程之中亦要頑強(qiáng)樂觀，你若不哭，命運(yùn)便笑。

手執(zhí)韌筆，靜坐考場，這是殘酷的競爭，就如鯉魚爭躍龍門，既然選擇了遠(yuǎn)方，唯有風(fēng)雨兼程。于我而言，唯有學(xué)習(xí)中披荊斬棘，堅(jiān)持“我若不哭，命運(yùn)便笑”的信念，否則怎么用流過血的手指鍛煉出創(chuàng)造天堂的力量?擱筆，我必笑傲考場。

2 作文二

“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄畎住缎新冯y(其一)》短短的十多個(gè)字，寄托著作者滿滿的思想情感，這就是詩的獨(dú)特之處，多少名人以及多少正在讀書的知識分子所追求的是詩仙李白的精神?這些人又多少面臨了環(huán)境的因素反而向著詩圣杜甫的心底世界?

詩，是一種以最精煉文字的方式去作以文章的形式，但它比現(xiàn)代文章難理解得多，正如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！比绻麊螁螐淖盅凵先ダ斫饽^于“落葉并不是毫無意義的物體，它如果化成了肥料給予花朵卻是最好的恩賜?！比绻覀儧]能讀到整首詩歌，或許這種理解是片面的，并不能以一句話肯定了字面的意思，這就是詩歌比現(xiàn)代文章更難理解的地方，它需要我們深究，而現(xiàn)代文只需會讀即可會懂。

我曾對詩做深入研究，得到的是滿腦子迷茫“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平?！蔽覂H僅理解到——“平”代表此處填寫的字是第一二聲的;“仄”代表此處填寫的字是第三四聲的;還有就是沒一句韻律的最后一個(gè)是平聲的要押韻，所謂“押韻”可以簡單理解為將韻母相同的字寫到對應(yīng)的“平”中，例如“龍long”和“龍kong”，此處韻腳則為“ong”不過還得是平聲(第一二聲)的。

詩，在現(xiàn)代中最為突出的莫過于現(xiàn)代詩歌了，因?yàn)樗皇茼嵚墒`，形式自由，頂多就新格律詩要每一句都用韻腳押韻罷了。我寫過，不過并不指代我很可以，只不過想了在有靈感之前，而之后隨筆記錄而已，更多的是可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，以一種簡易的方式，“新型”的文章用以文字記之，僅此而已。

它可以寄托我的夢想，我的情感，它可以傳遞我的精神我的心得，更多的是它可以在我不開心的時(shí)候陪著我，逗樂我，任由我用文字對著它發(fā)泄。它是詩，寄托的是遠(yuǎn)方。

告訴自己：“人生不知眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?

3 作文三

關(guān)于詩，關(guān)于遠(yuǎn)方，仿佛是經(jīng)久不衰。其實(shí)原因很簡單，不過是因?yàn)樗鼈円粯拥挠|不可及，一樣的虛無縹緲。關(guān)于詩，一直很喜歡。只是喜歡的風(fēng)格總是會變化的，像你像我。詩和遠(yuǎn)方，它其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方。

游子說：“遠(yuǎn)方就是我出生的地方，是我的故鄉(xiāng)?！痹娙苏f：“我的思想在遠(yuǎn)方，那里有光明的火種。”人們往往對遠(yuǎn)方懷有美好的憧憬，遠(yuǎn)方象征著希望，孕育著成功。遠(yuǎn)方是什么?這是我一直以來思考的問題。從遠(yuǎn)處看，人生的夢想還是很有詩意的，一個(gè)人最怕是庸庸碌碌的生活。在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄;也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風(fēng)，夢過無痕。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，是為找到那片海，不顧一切。人生是一本書，你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

一般人所謂的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)中的自己。而“詩和遠(yuǎn)方”，那才是理想的生活。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。 美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。在大多數(shù)時(shí)候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會詩和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。詩和遠(yuǎn)方，是你心中美好的地方，卻又是難以到達(dá)的地方。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時(shí)行樂沒有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方。再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方。

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