老子的故事，要文章

中國的佛家出自印度，有一個(gè)故事叫盲人摸象。一個(gè)人摸到了大象的鼻子，說大象長(zhǎng)得象管子；一個(gè)人摸到了大象的腿，說象柱子；一個(gè)人摸到了大象的肚子，說象墻壁；一個(gè)人摸到了大象的尾巴，說大象就象鞭子。四個(gè)盲人在國王面前，大吹大擂自己的觀點(diǎn)，都說自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，別人的觀點(diǎn)是錯(cuò)的，從爭(zhēng)辯到爭(zhēng)吵，甚至大打出手。

中國的古代有一個(gè)老人叫老子，他被孔子稱為：猶龍也。他有一幫學(xué)生，有孔子、孟子、荀子，孫子等等。

老子給學(xué)生們系統(tǒng)地講述了道德仁義禮刑兵，著重講述了道德經(jīng)，并強(qiáng)調(diào)道德是自然的基礎(chǔ)，是為人處世的根本，并贈(zèng)送了自己寫的《道德經(jīng)》，然后就讓他們畢業(yè)了。

孔子畢業(yè)以后，心中十分佩服老子，決心繼續(xù)研究，既然老子研究了道德，他就選仁來作為他的研究課題。十年過去了，他提出人之初性本善，要治國必然有仁愛之心，提出道德為基礎(chǔ)、仁愛治國的道理。他又善于教學(xué)，桃李滿天下，他的弟子以有這樣的老師而自豪，就把孔子尊為圣人。圣人的話就是真理，那圣人弟子的話也就是真理了，說真理的人也就是能人了，當(dāng)然要做官呀。傳來傳去，孔子的弟子就把老子所講的道德仁義禮刑兵掐頭去尾，只剩下了仁愛。

孟子畢業(yè)以后，心想也該有所作為，見師兄選擇了仁字，自己就選擇義字，研究來研究去，發(fā)現(xiàn)光靠義字治國是不行的，也發(fā)現(xiàn)了孔子仁愛治國的一些毛病。認(rèn)為只靠仁愛或只靠義無法達(dá)成治國的夢(mèng)想。抬頭一看自己的弟子寥寥無幾，大多都跑到孔子的教室里去了。然后自己到孔子的辦公室商量，兩個(gè)人共同研究治國方針，以孔子為主，孟子為輔，提出孔孟之道，也就是以仁義治國，要求人人修身、齊家、治國，然后才有平天下的能力。從此以后，孔孟就是一家了，對(duì)外號(hào)稱儒家。

荀子也畢業(yè)了，在家沒事，心想孔子和孟子在研究仁義治國的方針，我也不能落后呀，想起老師說過的道德仁義禮刑兵，還有幾個(gè)呀，就著手研究禮刑，說你們一個(gè)人只能研究一個(gè)，我一人就能研究二個(gè)，看看誰能耐，比比誰厲害。荀子也真不是白給的，說到做到，真的從禮刑開始研究，認(rèn)為人之初性本惡，必須約束和制裁才行。而且教了二個(gè)學(xué)生，一個(gè)韓非子，一個(gè)是李斯。韓非子發(fā)現(xiàn)老師有問題，直接去找老子進(jìn)行請(qǐng)教，后來寫了一本書叫《喻老》。李斯是個(gè)好學(xué)生，正趕上秦始皇統(tǒng)一中國用人之際，李斯就選上了，就把老師教的知識(shí)全部用在了治國之上。荀子在臨死之前還大叫，李斯，真乃吾徒也。就是后來的法家。

秦始皇相信了李斯，認(rèn)為治國靠的是禮刑，對(duì)老百姓實(shí)施暴政，結(jié)果發(fā)生了陳勝吳廣起義，最后導(dǎo)致了秦朝的滅亡。李斯沒有幫助秦始皇治好國家，結(jié)果亡國了。

當(dāng)時(shí)李斯當(dāng)政時(shí)，儒家的弟子很生氣，說禮刑怎么能治國呀，要以仁義才能治國呀。到處反對(duì)李斯，說李斯會(huì)亡國。李斯很不高興，向秦始皇告狀說儒家弟子要造反，秦始皇一聽就火了，下令把儒家的弟子活埋了，儒家的書都燒了，這就是歷史上的焚書坑儒。

儒家和法家從此就仇深似海、勢(shì)不兩立，在社會(huì)上變成了水火不相容。但儒家的弟子太多了，那真是桃李滿天下呀，殺也殺不完呀，后來的皇帝學(xué)習(xí)了歷史，認(rèn)為只靠法家無法治國，也就把儒家又發(fā)展起來了，儒家和法家共存。但儒家動(dòng)不動(dòng)就寫文章罵法家，大說儒家的思想才是正確的，法家也找機(jī)會(huì)殺幾個(gè)儒家的弟子，也說法家的思想才能治國。

儒家的弟子太多了，為了證明只有自己才是孔子的正宗門生，內(nèi)部鬧意見分成了幾大派。雖然他們發(fā)展了儒家的思想，也給后人留下了文人相輕的禍根。

老子還有一個(gè)行武的學(xué)生到邊疆去打仗了，在邊疆深入研究老師的知識(shí)，研究來研究去，也就只能研究兵了，也只有兵現(xiàn)在沒有人來研究。這個(gè)人就是孫子也叫孫武，根據(jù)自己在行軍打仗中的經(jīng)驗(yàn)提高到理論上來，并寫了一本書叫《孫子兵法》。他的書寫的非常的好，他很會(huì)帶兵，但不會(huì)帶學(xué)生。他兒子的兒子叫孫臏，被送到鬼谷子的學(xué)校去讀書。孫子的后人及讀過孫子兵法的人不計(jì)其數(shù)，孫子兵法也成為世界上的最被推崇的兵法之一。美國大兵侵占伊拉克時(shí)，口袋里裝的唯一的一本書就是孫子兵法。

孫子的書不用教，只要自學(xué)就讓多少人成就大事，中國的諸葛亮、岳飛都是學(xué)習(xí)孫子兵法的榜樣。學(xué)習(xí)這種兵法的人大多不樂意教人，包括諸葛亮沒有留下多少弟子，所以看過這本書的人就越來越少了呀。里面講的是計(jì)謀，在生活中用計(jì)謀的人被稱為可怕的人，或壞人。所以人們拒絕學(xué)習(xí)這本書，可惜呀孫子，你的心血沒有多少人懂得呀。

不過后來的將軍們，認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)上的英雄改變了歷史。這些人可能就是孫子的后人吧。

當(dāng)今社會(huì)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。各種派別分別發(fā)展起來了，相互爭(zhēng)斗，相互謾罵，相互拆臺(tái)。比老子的學(xué)生們更加厲害，更加可怕。比盲人更加盲目。這讓老子也想不到的。

老子在地下看著這些后人在那里爭(zhēng)論不休，很是生氣，但也沒有辦法。孔子也來到地下見老師，向老師匯報(bào)了自己的研究情況，遭到了師的一頓臭罵，自己躲在一邊反思。孟子也來了，沒敢像孔子那樣匯報(bào)，先去找孔子問了問，自己也就坐在孔子旁邊不敢出聲了。

荀子也來了，向老師匯報(bào)自己的研究成果，也不看老師的黑臉，自吹自擂禮刑如何治國平天下，秦始皇如何統(tǒng)一中國。老師瞪他他也不停，老子只好動(dòng)手把荀子揍了一頓，荀子也老實(shí)了，坐在一邊想為什么老師要發(fā)這么大的火。

孫子來了，他不動(dòng)聲色，先去看望了幾位師兄，了解了基本情況，做到了知彼知已，然后到老師跟前說：兵者,國之大事。夫兵,猶火也。窮兵黷武，亡國也。老師看了孫子一眼，氣消了不少，說孫子的研究還有點(diǎn)用處。

學(xué)生都到了，老子也不想說什么，就領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)生們上升到天空中，看著他們的學(xué)生的學(xué)生，弟子的弟子，后人的后人在不停的吵著、打著、斗著、殺著、哭著、喊著、叫著。學(xué)生們都低下了頭，理解了老師為什么生氣，承認(rèn)自己就是盲人摸象的盲人。真正理解了老師的無為而無不為呀。