《幽靈公主》中，鹿神到底是什么東西？他究竟是善是惡？

首先對于這個問題，我認為鹿神作為“自然之神”即自然本身。

在此基礎(chǔ)上，討論鹿神的善惡，即討論自然（或自然規(guī)律）的善惡。然而自然之規(guī)律有善惡之分嗎？

它給每種動物以令人驚嘆的天賦，卻也將其囊括入殘酷的生物鏈；它孕育雄奇與生機，卻也制造毀滅與殺戮。正如影片中“鹿神”的設(shè)定----白天與黑夜、給予與索取、創(chuàng)造、毀壞、重生。這才是真正的“自然之道”。且問這樣的大道無情，能以人類的道德觀區(qū)分“善惡”嗎？

再說宮老為影片設(shè)置的對立面----人與自然劍拔弩張，如此涇渭分明?！奥股瘛弊鳛樯种?、自然之神，其對立僅僅是人類嗎？不是的，事實上，人類之所以背棄了自然，是因為他們早已為自己創(chuàng)造了另一個神----科技。這一點毋庸置疑，樓主可以思考一下，工業(yè)廢水、伐林施耕----現(xiàn)如今的人類，是不是一切都在仰仗“科學”，并以“科學”這一人造的偶像，率先向“自然之神”發(fā)起了挑釁！所以鹿神與人類的對立，即自然與科學（尤其是工業(yè)）的對立，我的觀點與宮老一致，這兩者的矛盾是無可調(diào)和的，即人類在發(fā)展科技的最初，就走上了一條自我毀滅的必然道路。這就是為什么最終阿西達卡回歸了人類陣營，與珊（回歸自然的人之子）遙相對望卻至終不能圓滿地在一起。

我想說到這里，樓主的問題應(yīng)該已經(jīng)解決了大部分，最后要說的是，“鹿神”作為宮老在影片中創(chuàng)設(shè)的形象，不可避免地帶有了人心所向的“神性”，或者說，就是“人的神性”，所以在施展了“自然的報復”（毀壞了整片森林）之后，它最終使阿西達卡得以痊愈，并給予了森林新生，化為無形。

鹿神死了嗎？這是宮老給影片留下的開放性結(jié)局，然而自然是不滅的，自然的法則也不曾消亡，人與自然的對立依舊鮮明地存在著，而幽靈公主的故事，仍在繼續(xù)上演。