有哪些孔子的故事？

【故事一】:孔子唱歌。
古代沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，所謂六藝--禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，便是人們娛樂(lè)的來(lái)源?？鬃酉矚g"樂(lè)"，他不但喜歡演奏樂(lè)曲，而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱，他還喜歡聽(tīng)別人唱，當(dāng)然別人也要唱的好聽(tīng)才行。很多時(shí)候，孔子遇到一個(gè)唱歌唱的很好聽(tīng)的人，他必然會(huì)要求那個(gè)人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟著唱。所謂"獨(dú)樂(lè)樂(lè)與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?不若與眾。"孔子就是這么一個(gè)愿意與大家一同作樂(lè)的人，多么可愛(ài)的小老頭啊!
《論語(yǔ)》原文:子與人歌而善，必使反之，而后和之。
【故事二】:朽木不可雕。
孔子弟子三千，達(dá)者七十二，成才比例2.4%，不達(dá)者太多了，宰予就是其中之一。有一天，宰予這個(gè)家伙大白天的躺在屋里睡覺(jué)?？鬃涌匆?jiàn)了，很氣氛，就罵他:"朽木不可雕，糞土之墻不可砌，簡(jiǎn)直沒(méi)救了嘛"。罵人朽木，罵人糞土之墻，罵的有水平，罵的精彩，罵的可愛(ài)。
《論語(yǔ)》原文:宰予晝寢。子曰:"朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。"
【故事三】:無(wú)所取材。
孔子有句名言:"道不行，乘桴浮于海。"這句名言被后世很多人引用來(lái)證明孔子的壯志難酬，其實(shí)這是斷章取義，孔子的意思并不是如此，他不可能那么輕易的放棄自己的遠(yuǎn)大理想而逐浪于海的，他只是拿此來(lái)教育他的大弟子子路。孔子說(shuō):"如果我的道理行不通了，那我就搞一個(gè)筏子，乘著它到海上去。如果有人跟隨的話，我想子路會(huì)跟我去吧。"大弟子子路聽(tīng)見(jiàn)了，很是高興，以為老師很器重自己。然而孔子接著又說(shuō):"子路啊!你這個(gè)人，勇氣可嘉，但是除此之外，無(wú)所取材啊!"意思是說(shuō)，我要你跟著我，是因?yàn)槟惚容^勇敢，那么我到了海上，你就可以保護(hù)我了。因材施教，發(fā)源于孔子，此便是一例。子路這個(gè)學(xué)生向來(lái)以剛勇著稱，缺乏耐性，孔子先褒后貶，以此來(lái)教育他，希望他能揚(yáng)長(zhǎng)避短?？鬃咏虒W(xué)的方法真是可愛(ài)，這可愛(ài)是其大智慧的體現(xiàn)。
《論語(yǔ)》原文:子曰:"道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?"子路聞之喜。子曰:"由也!好勇過(guò)我，無(wú)所取材。"
【故事四】:馬廄失火。
孔子家的馬廄失火了。孔子退了朝回來(lái)，連忙問(wèn):"沒(méi)有人受傷吧?"而不問(wèn)馬怎么樣。愛(ài)人重于愛(ài)馬，仁的表現(xiàn)淋漓盡致，這是孔子的可愛(ài)。
《論語(yǔ)》原文:廄焚。子退朝，曰:"傷人乎?"不問(wèn)馬。
【故事五】:老而不死。
古人所謂的"坐"，是指雙膝著地，臀部置于雙腳上。而原壤這個(gè)人呢，不懂規(guī)矩，想我們現(xiàn)在平常的坐姿一樣，盤著兩條腿坐在孔子的對(duì)面。孔子當(dāng)然很生氣，因?yàn)樗騺?lái)對(duì)禮節(jié)有頗高的要求，于是孔子對(duì)他說(shuō):"你這個(gè)人啊!從小就不懂禮節(jié)，長(zhǎng)大了也無(wú)所作為，虧你還活到這么老，你真是個(gè)賊啊!"罵完了還不算完，他老人家還拿起手杖打原壤的小腿。這么老的人了他也下得去手去打人家，可見(jiàn)孔子是因愛(ài)他而怒其不爭(zhēng)而恨他了!
《論語(yǔ)》原文:原壤夷俟。子曰:"幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。"以杖叩其脛。
【故事六】:孔子畏匡。
匡這個(gè)地方的人誤把孔子當(dāng)成了陽(yáng)虎(陽(yáng)虎當(dāng)時(shí)是一個(gè)強(qiáng)盜的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。穩(wěn)定下來(lái)后，弟子顏淵慢了一拍，從后面趕了回來(lái)。孔子對(duì)他說(shuō):"我還以為你死掉了呢?"孔子這是以開(kāi)玩笑的口吻表達(dá)他愛(ài)護(hù)弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而顏淵也頗懂幽默，就回答老師說(shuō):"你老人家還在呢，我哪里敢死啊?"有其師必有其徒啊。老師可愛(ài)弟子也跟著可愛(ài)起來(lái)了。
《論語(yǔ)》原文:子畏于匡，顏淵后。子曰:"吾以女為死矣。"曰:"子在，回何敢死?"