數(shù)學(xué)教學(xué)中如何尊重學(xué)生案例

“教師與學(xué)生的關(guān)系是教育過程中最為基本的人際關(guān)系，在他們身上不僅體現(xiàn)著教育目的、教育制度及教育功能的要求，而且也更為根本地體現(xiàn)著教育規(guī)律的要求?！碧幚砗媒處熍c學(xué)生的關(guān)系，是實(shí)踐新的教育思想的具體表現(xiàn)，也正是實(shí)施新課程的需要。新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系呢？簡而言之，就是一種師生民主平等的關(guān)系，這種民主平等是建立在相互尊重、相互信任基礎(chǔ)上的共同提高、共同進(jìn)步。
正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)了“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”。幾年來，參加新課改實(shí)驗(yàn)的地區(qū)和學(xué)校越來越多，見諸報(bào)端的相關(guān)文章也反映著實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。教育工作者們正以前所未有的熱情置身于課改實(shí)驗(yàn)中。筆者在拜讀過許多反映課改的文章并參與課改實(shí)驗(yàn)的具體過程后，逐漸領(lǐng)悟出這樣一種觀點(diǎn)——新課改的指導(dǎo)思想的內(nèi)核是尊重，其實(shí)質(zhì)是人文思想的體現(xiàn)。因此，我們只有把握了這一點(diǎn)，才能更有效地實(shí)施課改并取得進(jìn)展。
尊重，是人文思想在教育教學(xué)中的集中體現(xiàn)。尊重意味著相互之間的溝通、交流、傾聽，意味著教學(xué)中的民主和平等，也意味著對(duì)師生雙方權(quán)利的保護(hù)。當(dāng)今世界教育改革所涌現(xiàn)現(xiàn)的“教育個(gè)性化”、“全民教育”、“終身學(xué)習(xí)”等思潮無一不體現(xiàn)著對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們?nèi)绾稳プ鹬貙W(xué)生？下面，筆者就自己的教育教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱膫€(gè)人幾點(diǎn)看法。
一、在個(gè)性發(fā)展中尊重學(xué)生。
思想家南恩說過：“個(gè)性是人類進(jìn)步的資源與憑借?！薄秾W(xué)會(huì)生存》一書也指出：“我們必須注重改造教育結(jié)構(gòu)……學(xué)生必須意識(shí)到他們的地位、權(quán)利和愿望；權(quán)威式的教學(xué)形式必須讓位于以獨(dú)立性、互相負(fù)責(zé)和尊重個(gè)性的各個(gè)方面……”雖然每一名學(xué)生都是集體中的一員，但是現(xiàn)代教育學(xué)卻十分重視個(gè)人，注意一個(gè)人的能力，注意他的心理結(jié)構(gòu)以及他的興趣、動(dòng)機(jī)和需要。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們的教育工作者雖然在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮了不小的作用，但卻不是唯一的積極主動(dòng)的人物；學(xué)生自己，這個(gè)受教育的個(gè)人在他自己的教育中日益起著積極的、能動(dòng)的作用。一位有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己的札記中寫道：“一群蜜蜂實(shí)質(zhì)上就是一只蜜蜂，因?yàn)槊恳粋€(gè)蜜蜂完全相同：它們沒有個(gè)性，只做同一種活動(dòng)，出同一種成果。我們的教育絕對(duì)不能培養(yǎng)蜜蜂式的人才。”馬克思主義認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)人的全面、充分與協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。這種“人的自由發(fā)展”表現(xiàn)在教育上就是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。有的學(xué)生內(nèi)向、愛靜；有的學(xué)生外向、好動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，我們要因人而異，采用不同的方式對(duì)待。不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。例如：開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，我們先要尊重學(xué)生的意見，多聽聽學(xué)生的想法，了解學(xué)生的興趣愛好，然后按學(xué)生意愿來組織安排活動(dòng)。這樣做，學(xué)生才會(huì)感興趣，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有意義。
在個(gè)性發(fā)展中尊重學(xué)生的另一個(gè)表現(xiàn)就是在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生因材施教。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分層次進(jìn)行。我們可以根據(jù)不同水平、不同能力的學(xué)生可提出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求。如數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同層次的數(shù)學(xué)問題，盡可能的為每位學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)。又如布置數(shù)學(xué)作業(yè)，我們可以設(shè)計(jì)一些必做題和選做題或自選作業(yè)。讓優(yōu)等的學(xué)生有發(fā)揮的余地，讓后進(jìn)學(xué)生也有自由選擇的機(jī)會(huì)。這既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又從不同層面上培養(yǎng)和提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念重在學(xué)習(xí)的過程，不在乎學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)生只要在某一方面有所提高，有所進(jìn)步，就是成功了。與此同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育絕不是“放縱式教育”，我們應(yīng)努力讓學(xué)生沿著正確、健康的發(fā)展道路去展示個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造性。
二、在情感表現(xiàn)中尊重學(xué)生。
在情感表現(xiàn)中尊重學(xué)生，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)情境中學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。為此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的情感表現(xiàn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)老師的情是真誠的。比如，每位學(xué)生對(duì)自己的任課老師很尊重和崇拜。見到老師問聲好，每逢節(jié)日給老師送上一張賀年卡，老師對(duì)這些應(yīng)該十分尊重。如若把學(xué)生高高興興的一聲“老師好”當(dāng)作耳邊風(fēng)，他們會(huì)認(rèn)為老師看不起自己，內(nèi)心不愉快，由此而來師生感情疏遠(yuǎn)，對(duì)你的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生影響。在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)學(xué)生回答數(shù)學(xué)問題時(shí)，老師如果給他們一個(gè)甜蜜的微笑、一句賞識(shí)的話，此時(shí)學(xué)生就能體會(huì)到老師給他的贊許和鼓勵(lì)，也會(huì)更加激勵(lì)他們更加愛學(xué)習(xí)。
總之，我們必須要尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。比如，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生回答提問答錯(cuò)時(shí)，切不可當(dāng)眾批評(píng)，我們應(yīng)該說些鼓勵(lì)性的話去激發(fā)他認(rèn)真學(xué)習(xí)。此外，我們更應(yīng)該在課外主動(dòng)與學(xué)生交流與溝通，去關(guān)心每一位學(xué)生，時(shí)刻想著他們，同情他們的痛苦和不幸，關(guān)心他們的生活冷暖和學(xué)習(xí)進(jìn)步，關(guān)心他們各方面發(fā)展和做人的好壞。維護(hù)他們的合法利益，平等公正地對(duì)待他們，與他們保持民主、平等的師生關(guān)系。這也是我們每一位教師的天職。
三、在自主教學(xué)中尊重學(xué)生
我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)發(fā)展的人。“之所以要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要發(fā)展人的主體性，這是全面發(fā)展的人的根本特征，它集中了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個(gè)性特征，是身心或德智體美勞諸方面都得到主動(dòng)發(fā)展的綜合表現(xiàn)。”主體性的一個(gè)重要特性就是自主性。如果一個(gè)人不能自主，像奴隸一般受制于人，則只有奴性而無主體性。所以只有提高人的自主性，培養(yǎng)其自尊、自主、自強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)，才能提高人的主體性。但同時(shí)，人的這種自主性的發(fā)展深受社會(huì)歷史發(fā)展和學(xué)校教育狀況的制約。在我們學(xué)校的個(gè)別數(shù)學(xué)課堂上所出現(xiàn)的老師講學(xué)生聽、無視學(xué)生接受與否的滿堂灌、教師說了算學(xué)生跟著轉(zhuǎn)，都?jí)阂至藢W(xué)生的主動(dòng)性，積極性，束縛了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。為此，必須大力培育與弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，根本改變學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的被動(dòng)地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓每位學(xué)生參與到自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
教育的目的在于使學(xué)生的各個(gè)方面都得到發(fā)展和完善，使學(xué)生具有健全的人格和責(zé)任感。正因?yàn)槿绱?，我們的素質(zhì)教育便應(yīng)成為“以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育”。在這里，教育所體現(xiàn)的是尊重和保護(hù)學(xué)生發(fā)展的權(quán)利。因而，我們應(yīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行積極嘗試。尊重學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，注重學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是現(xiàn)代教育的基本理念。我們要從學(xué)生的角度看待小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不能把學(xué)生看作是一張白紙，這就決定了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法是對(duì)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的邏輯歸納和引申。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更要向?qū)W生提供探索、討論、實(shí)踐、調(diào)查和解決問題的各種機(jī)會(huì)。我們教師教學(xué)的基本方式不應(yīng)該是“授予”，而是“引導(dǎo)”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，給學(xué)生思考和發(fā)展留下充分的空間。
比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)國標(biāo)本第一冊(cè)教材中“比長短”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一般比較物體長短的方法是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。所以，在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生仔細(xì)觀察三支鉛筆、兩把尺和三根小棒，感知這些物體有長有短，從而激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣，在此基礎(chǔ)上提問：“你是怎么知道這些物體有長有短的呢？”然后給予學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們通過分組活動(dòng)，合作探究、親自體驗(yàn)比較物體長短的方法，接著再小組匯報(bào)。小組匯報(bào)時(shí)，他們十分積極，紛紛說出了自己的想法，大至有以下幾種：1、我是看出來的。2、我是把物體平放在桌子上，一頭對(duì)齊或豎著戳在桌面上，比出物體的長短的。3、因?yàn)閮深^都不對(duì)齊，所以可以看出長短。盡管學(xué)生觀察比較的方法不同，但得出的結(jié)論都是相同的，只要他說得有道理，我都給予了肯定。在讓學(xué)生進(jìn)行了充分的發(fā)言之后，我向他們揭示了比較長短的一般方法：我們不管把鉛筆豎著戳在桌面上或手上，把尺子平放在桌面上，還是把小棒平放在桌面上，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，一般把要比的幾個(gè)物體一端對(duì)齊。
顯然，在這個(gè)案例中，學(xué)生之間有著很大的差異，有些學(xué)生只能憑自己的主觀想法“看”出物體的長短，作為教師，我們沒有把學(xué)生作為一個(gè)被動(dòng)體，而是把他們看作了一個(gè)個(gè)平等的對(duì)話主體。作為一個(gè)親切的聆聽者，我給予了學(xué)生充分的時(shí)間和空間，學(xué)生的積極性大大增強(qiáng)，思考、表達(dá)的欲望空前高漲，學(xué)生的自主性很顯然體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在這樣的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，又可以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。
四、在教師行為中尊重學(xué)生。
體罰、變相體罰學(xué)生或者斥責(zé)、侮辱學(xué)生是各級(jí)教育主管部門早已明令禁止的。從提出這樣的“禁令”中，我們也足以看出不尊重學(xué)生現(xiàn)象存在的普遍性和嚴(yán)重性。體罰學(xué)生的例子，媒體多有報(bào)道，影響相當(dāng)惡劣，不僅違背了新課程的要求，更違背了教師的職業(yè)道德。究其思想根源，其實(shí)仍是部分學(xué)生家長頭腦中作祟。恰恰就是這些做法，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊，侮辱了學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展是極其不利的。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在他的《要相信孩子》一書中說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ玫絼e人認(rèn)可和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取的動(dòng)力，是生活的精神支柱。有了自尊心，人才能夠自愛、自重，做了錯(cuò)事才能自責(zé)，才能自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督、自我控制、自我教育。每個(gè)學(xué)生都有著豐富的內(nèi)心世界，有著自己的理想和尊嚴(yán)，他們渴望得到屬于自己的各種權(quán)利，渴望得到他人的理解、認(rèn)可和尊重。這種自尊心正是進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。我們教育工作者在平時(shí)的教育教學(xué)的過程中，要做到尊重而不遷就、寬容而不放任。建立在“尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的發(fā)展”之上，教師的一個(gè)贊許的目光、一條中肯貼切的評(píng)語、一次蹲下來與學(xué)生的對(duì)話，都將滲透著“潤物細(xì)無聲”的教育，達(dá)到意想不到的教育效果。
為此，我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中要規(guī)范自己的教學(xué)行為，認(rèn)真上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，盡可能地讓每位學(xué)生喜愛自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如，在一次的數(shù)學(xué)課上，當(dāng)我正在講授新課時(shí)，有兩個(gè)同桌的學(xué)生不知什么原因突然在桌子下面動(dòng)起手來。我當(dāng)時(shí)沒有立即批評(píng)他們，也更沒有停下課來去處理，而是放慢自己說話的語調(diào)，以引起他們的注意，并同時(shí)向他們投向嚴(yán)厲的眼神。這時(shí)，他們不好意思地停住了手，又開始認(rèn)真地聽課了。課后，我及時(shí)地找他們了解情況，通過說服教育，在以后的數(shù)學(xué)課堂上再也沒有發(fā)生類似現(xiàn)象，而是更加的認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
五、在師生互動(dòng)中尊重學(xué)生。
互動(dòng)，意味著相互的溝通和交流。按照社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，溝通方式是構(gòu)成社會(huì)生活的基本要素之一，是人類社會(huì)交往和共同活動(dòng)得以形成的重要因素。這種溝通，在很大程度上是平等，是相互尊重、相互傾聽。教學(xué)活動(dòng)中的這種建立在尊重基礎(chǔ)上的互動(dòng)、溝通，主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生的多元理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，營造積極互動(dòng)的課堂生活。許多教師的成功做法充分體現(xiàn)出這一思想。因而，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力做到創(chuàng)造性地使用教材，用教材教，而不是教教材，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，使新知的學(xué)習(xí)建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以使溝通和互動(dòng)變?yōu)榭赡?。?shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又應(yīng)用于生活。
為此，我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，布置實(shí)踐性的題目，指導(dǎo)學(xué)生參加探究活動(dòng)，把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。如學(xué)習(xí)“統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)”前，組織學(xué)生調(diào)查市場的價(jià)格信息或了解家庭成員的年齡狀況等，上課時(shí)把這些信息、數(shù)據(jù)制成統(tǒng)計(jì)圖表。又例如，在教學(xué)“千克和克”前，讓學(xué)生到超市，稱一稱，拎一拎，掂一掂。課堂中讓學(xué)生根據(jù)已知的，提出一些簡單的問題，并解決。
另外，在平時(shí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不放棄每一個(gè)激勵(lì)學(xué)生的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)過程中透過信任的目光鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)思想和見解，積極建立多樣的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等形式?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“課程實(shí)施建議”中明確提出“鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴進(jìn)行交流。”因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生的表達(dá)從課堂教學(xué)情境中擴(kuò)展開去，改變教師“包講”或者學(xué)生圍著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，不敢想也不善于想的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中要放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，力求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓他們經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、問題的思考、規(guī)律的尋找、結(jié)論的概括、疑難的質(zhì)問乃至知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)的過程。例如，在教學(xué)長方形周長的計(jì)算時(shí)，教師不急于講解算法，而是引導(dǎo)學(xué)生，想辦法算出自己的課桌面的周長，并說說自己的理由。這樣教學(xué)，給學(xué)生充分發(fā)表見解留出了較多的時(shí)間和空間，學(xué)生往往能表達(dá)出老師可能表達(dá)不了的，感悟出老師感悟不到的東西，從而充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
六、在學(xué)習(xí)成果中尊重學(xué)生。
對(duì)學(xué)生的尊重, 還表現(xiàn)在肯定、賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。教師在教學(xué)過程中要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂。我曾聽一位名教師上課，在課上他請(qǐng)一位學(xué)生讀一道有關(guān)解決數(shù)學(xué)問題的題目。由于這位學(xué)生的閱讀能力特差，這道數(shù)學(xué)題目讀得咯咯噔噔顯得非常吃力。他非常耐心地聽學(xué)生讀完后，不但沒有指責(zé)學(xué)生，反而用溫和的語氣說：“這位同學(xué)讀得很認(rèn)真，很辛苦，他能堅(jiān)持把題目讀完，大家給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下。”這評(píng)價(jià)既不傷害學(xué)生，又給了學(xué)生自信，多可貴啊！換了其他教師可能會(huì)很不滿意地指責(zé)學(xué)生：“回家為什么不好好讀書？讀得這么差勁，下次要好好努力??！”
現(xiàn)在學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”以后，老師們都轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，處處做到以人為本，以學(xué)生為主，特別是課堂評(píng)價(jià)語更體現(xiàn)了尊重學(xué)生的人格。如在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用了“你真棒！”“你的感悟能力真強(qiáng)！”“你提的問題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到?！薄?這些語言雖然簡單，但對(duì)于學(xué)生來說十分在意，它能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能，碰撞出學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的火花。長期如此，學(xué)生必將終身受益。
我們都知道每個(gè)學(xué)生身上都或多或少地蘊(yùn)藏著閃光點(diǎn)。我們教育工作者要善于挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，在平時(shí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多一些表揚(yáng)，少一些批評(píng)；多一些鼓勵(lì)，少一些嘆息。不要遇到問題總是怪罪于學(xué)生，怪學(xué)生懶惰，怪學(xué)生腦子笨，怪學(xué)生缺乏家庭教育……教者應(yīng)多從自身找原因，要看到學(xué)生人人有才，但人無全才，不必要求太高，應(yīng)揚(yáng)長避短，多加培養(yǎng)，使他們?nèi)巳顺刹拧?br/>我們知道，教師與學(xué)生在道德人格上是平等的，以平等、誠摯、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，是每一個(gè)老師恪守的師德信條之一。對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、辱罵、體罰意味著對(duì)學(xué)生教育過程的結(jié)束。蘇霍姆林斯基說過：“人類有許多高尚的品格，但有一高尚的品格是人性的頂峰，這就是人的自尊心?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，青少年的自尊心是具有強(qiáng)烈性，而且是敏感的、脆弱的。這就要求老師們?cè)谂c學(xué)生互動(dòng)交往中，注意尊重、愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生要求上進(jìn)的自尊心。松軟適度的土壤有利于種子的萌發(fā)，寬松和諧的環(huán)境有利于學(xué)生的成長。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師應(yīng)該事事、處處要尊重學(xué)生，擺正自己的位置，始終站在學(xué)生中間，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生建立平等、合作、友好的師生關(guān)系，這樣就為學(xué)生豎起了通往成功的階梯。