精彩美文英語啟蒙推薦夏天

水彩吧，水粉的味道對兒童（其實對所有人都有）有影響的，即使是好的水粉，味小點的也是有害處的，

不過水粉跟水彩大不相同，水粉是可調(diào)的，而且效果也很好

適量的去讓孩子接觸水粉也可以的

關(guān)于孩子的英語啟蒙，家長要重視孩子的英語啟蒙教育，因為孩子從小就開始學(xué)習(xí)英語，對于以后的英語學(xué)習(xí)會有很大幫助，所以說孩子要進(jìn)行英語啟蒙學(xué)習(xí)，家長應(yīng)該怎么對孩子英語啟蒙？在這里就來告訴大家，家長可以這樣給孩子英語啟蒙學(xué)習(xí)。

1.?培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)英語興趣

選擇孩子可以接受的，一旦孩子失去興趣，孩子是不愿意去學(xué)習(xí)的。英語啟蒙是家長在孩子還比較小的時候教導(dǎo)孩子實現(xiàn)英語啟蒙，英語正式學(xué)習(xí)最后達(dá)到英語水平提高的過程。家長會對孩子的英語學(xué)習(xí)起到一個引導(dǎo)作用，能夠幫助到孩子學(xué)習(xí)英語。

2.?親子互動教學(xué)

英語啟蒙學(xué)習(xí)的時候，家長就可以和孩子玩英語游戲，調(diào)動了孩子的積極性。孩子愿意在這種輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)，最好還有完整的句子學(xué)習(xí)，幫助記憶。

3.?提供語言環(huán)境

學(xué)習(xí)英語語言環(huán)境很重要，不管是學(xué)習(xí)哪方面的內(nèi)容，學(xué)習(xí)氛圍很重要，學(xué)習(xí)英語是同樣的道理。家長可以適當(dāng)?shù)媒o孩子提供英語學(xué)習(xí)環(huán)境，一種方法就是利用英語學(xué)習(xí)光碟讓孩子學(xué)習(xí)；第二種方法就是教孩子唱少兒英語歌曲，孩子學(xué)習(xí)語言需要一個環(huán)境。

4.?用英文音頻讓孩子學(xué)習(xí)

這時候家長可以給孩子放一些英語動畫，和一些兒歌，給孩子聽。幼兒英語歌曲，也可以說是英語童謠，是一種以兒童為主要對象的歌曲，童謠類的歌曲一般簡短直白，朗朗上口，很適合孩子，歌曲比較簡單，同時又有一定的教育意義，一定程度上也能夠融合兒童的思想和內(nèi)心世界。

教師數(shù)量，講解深度。
1、幼兒耐心差，幼兒音樂啟蒙需要專門老師進(jìn)行專春褲門指導(dǎo)，而音樂啟蒙早睜不需要專門老師專門指點。
2、幼兒音樂的音樂更加簡單，不需要進(jìn)行更多深度音樂介紹。而音樂啟蒙則需要進(jìn)行對深度音樂的解析。
3、音樂啟蒙教育對孩子的好處很明顯,它不僅陸森歲能敏銳聽覺、增加詞匯、激發(fā)想象、還能幫助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理論的人特別是兒童,不具備驗證科學(xué)知識的能力時,只能簡單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識,這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙.
2. 開導(dǎo)蒙昧,使之明白事理.
3. 使初學(xué)者得到基本的、入門的知識.

1.培養(yǎng)孩子的健康意識。少兒在小的時候，往往不太清楚何為干凈，何為臟，什么東西可以吃，什么東西不可以吃，往往抓住什么東西就往嘴里送。尤其是寶寶長牙齒的時候，可能是牙癢，喜歡拿東西去磨牙，一不留神，筷子啊，鉛筆啊，也不管干凈危險，就往嘴里送，更有甚者，把紐扣硬幣塞到嘴里，一不小心還會發(fā)生危險，所謂病從口入，少兒的抵抗能力本來就很弱，如果飲食或行為不注意，很容易就會拉肚子，身體不適。我們可以有針對性培養(yǎng)寶寶的健康意識，注意寶寶的行為，讓寶寶知道手臟了就要洗的這種思想意識，寶寶少生病媽媽就少擔(dān)心，寶寶快樂的健康成長是父母最大的心愿. 2.培養(yǎng)孩子的安全意識。少兒的成長是一個由無知到認(rèn)知再到熟知的過程，寶寶小的時候，是不知天高地厚的，更不知何為安全，何為危險，對什么東西都非常的好奇，看到什么東西都喜歡去摸一下，碰一下，這是寶寶的本能的反應(yīng)，有時可能令人防不勝防。我們可以有意識的去關(guān)注寶寶的行為，通過與寶寶的互動中讓寶寶明白什么東西是危險的，是不可以隨便用手去摸的，不然會痛的，會傷害到自己的，使寶寶下次遇到危險時，能夠有主動的避讓而遠(yuǎn)離的思想意識，更好的自我保護(hù)。 3.和孩子做互動游戲。如果注意觀察你就會發(fā)現(xiàn)，寶寶從會說會走路開始，就表現(xiàn)的非常的好動，說話還不太清楚時，就呀呀的叫不停，剛開始有點會走了，就會手扶著東西要到處走，可以說孩子天生就喜歡好動，我們做父母的可以善加引導(dǎo)，與寶寶做些互動的小游戲，可以畫畫，玩足球，吹氣球，捉迷藏等等，可以無形中培養(yǎng)孩子的動手能力，讓寶寶在玩游戲中體驗樂趣 4.培養(yǎng)孩子的興趣。家里可以買些兒童圖畫，兒童讀物，也可以備些畫畫用的蠟筆，偶爾可以拿出來給寶寶看圖講故事，培養(yǎng)寶寶的發(fā)散性思維，通過生動有趣的圖片讓寶寶認(rèn)知，打開想象的空間。家里也可以放些兒童視頻，或偶爾打開少兒頻道，有動畫，有音樂，還有舞蹈，在不知不覺中激發(fā)寶寶的大腦細(xì)胞，可在潛意識里培養(yǎng)寶寶的興趣和愛好 5.孩子的言行。在孩子的整個成長過程中，幼兒時期是孩子的思想意識萌發(fā)期，稍加注意和引導(dǎo)，對兒童的智力發(fā)育有非常大的幫助。父母要時刻注意孩子的舉動，然后善加引導(dǎo)，及時糾正。寶寶從呀呀說語開始，我們就可以試著激發(fā)寶寶的能量，增強(qiáng)互動， 隨著寶寶的成長，言行舉止有不當(dāng)?shù)牡胤?，我們及時指出，并善加引誘，積極引導(dǎo)，讓寶寶潛意識里知道何為對何為錯，在潛移默化中讓寶寶的言行舉止朝正確的更好的方向發(fā)展 6.父母的言行。從寶寶學(xué)會吃飯學(xué)會走路的時候，父母的一言一行在某種程度上已經(jīng)對寶寶產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如果你留意觀察，你會發(fā)現(xiàn)，在寶寶還不會講話時，你的一個不友好的眼神或是手勢，寶寶馬上就會產(chǎn)生回應(yīng)，會害怕的往父母懷里鉆，還有膽怯的可能會哭。小寶寶雖然不會講話，可是往往已經(jīng)有辨別好壞的思想意識了，何況大點的兒童，那更會在潛意識里模仿大人的言行，如果父母言行不注意，小孩說話和做事很容易就會模仿父母的行為，因為在小孩的眼里，父母是最可以信任的，做父母的在孩子面前怎能不注意言行呢? 7.家庭和睦的環(huán)境。一個溫馨和睦的家庭環(huán)境，對少兒的健康成長是至關(guān)重要的，在潛意識里會給寶寶種上一顆愛的種子，隨著種子的發(fā)芽成長，將指引著寶寶朝有愛心友善有情有義的健康方向發(fā)展。而如果生活在一個有家暴的環(huán)境里的少兒，家庭里的血風(fēng)腥雨的陰影會深深的烙印在腦海里，導(dǎo)致孩子朝著要么生性膽怯，要么有暴力傾向的方向發(fā)展。因此家庭的和睦環(huán)境是健康心靈的最佳土壤，為了孩子能有顆健康的心靈，做父母的怎能不給孩子營造一個溫馨和睦的家庭環(huán)境呢？

【 #兒童故事# 導(dǎo)語】真正的朋友是相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。

　　狐貍想擁有更多的朋友，可是怎么樣才能有很多的朋友呢?看著桌子上的彩色水筆，狐貍想著要是自己能變的非常漂亮，就會擁有很多的朋友。

　　狐貍用水彩筆把身上的皮毛畫的色彩斑斕，這樣，它就會變成一只漂亮特別的狐貍了，沒人可以否定一只漂亮的狐貍。

　　狐貍走在森林里，小動物們都投來驚嘆的目光，大家都說：“快看，多么特別的一只狐貍啊!它真是太漂亮了，我喜歡這只狐貍，它的皮毛太美了，我從來沒見過擁有這么多色彩的狐貍?！?br/>
　　狐貍交到了很多的朋友，大家一起做游戲，這時候，天空下起了大雨，大雨淋在狐貍的身上，狐貍身上的顏色全部退去，它變成了一只普通的狐貍。

　　狐貍傷心的以為大家不會喜歡自己了，更不會在和自己做朋友，可是動物們卻對狐貍說：“我們依然愿意做你的朋友，因為真正的朋友從來都不是因為你的外表才喜歡上你的。”

　　狐貍想擁有更多的朋友，可是怎么樣才能有很多的朋友呢?看著桌子上的彩色水筆，狐貍想著要是自己能變的非常漂亮，就會擁有很多的朋友。

　跡中簡　狐貍用水彩筆把身上的皮毛畫的色彩斑斕，這樣，它就會變成一只漂亮特別的狐貍了，沒人可以否定一只漂亮的狐貍。

　　狐貍走在森林里，小動物們都投來驚嘆的目光，大家都說：“快看，多么特別的一只狐貍啊!它真是太漂亮了，我喜歡

1. 在一些不知道新理論的人特別是兒童，不具備驗證科學(xué)知識的能力時，只能簡單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙。
2. 開導(dǎo)蒙昧，使之明白事理。
3. 使初學(xué)者得到基本的、入門的知識。

夏啟怎么出生的?夏啟的來歷出身不簡單

　　夏啟是哪年出生的？

　　這一個史書上沒有記載，因為那個時候還沒有成熟的文字，更沒有紙，所以無法記載下來。只能大概的進(jìn)行的推論一個很模糊的時間，大約在公元前2090年左右。大禹在約公元前2070年建立了夏朝，但在他治水的時候，他的兒子已經(jīng)出生了，前后加起來差不多有20年，這樣前推20年，就是在約2090年出生.

　　大禹治水，盡管多次路徑家門口，但是從來沒有進(jìn)去看過一眼，幾千年來，大禹治水十三年不進(jìn)家門的事跡為中華兒女津津樂道，同時我們也被大禹的敬業(yè)精神深深感動著。大禹的兒子夏啟，就是出生在大禹治水期間，夏啟的出生，并自帶一種神秘色彩。

　　大禹的兒子、夏朝的第一位君主夏啟，出身來歷很不簡單！

　　大禹治水

　　由于大禹的父親鯀采用了錯誤的治水方法，導(dǎo)致水災(zāi)越治越嚴(yán)重，為了彌補(bǔ)父親的過失，大禹更是費(fèi)盡心思，為了治水日夜不眠。時間飛快，一眨眼，大禹已經(jīng)到了而立之年。因為忙于治水，30歲的大禹都還沒有結(jié)婚，這時，有一只九尾狐聽說了大禹的事跡，感動的同時心生愛慕，于是，這只九尾狐便變成了一個名叫涂山氏的美麗姑娘，找到大禹，并日日夜夜向大禹唱歌表示愛慕，久而久之，大禹被這位美麗的姑娘打動，便和涂山氏結(jié)了婚。

　　大禹和涂山氏

　　但是，治水任務(wù)的繁重不允許大禹時刻留在妻子的溫柔鄉(xiāng)里，新婚的第二天，大禹離開了家里，投身到治水的事業(yè)中。每次大禹離開去治水的時間都很長，很少回家，兩夫妻聚少離多。有一次，涂山氏非常想念大禹，決定親自去探望大禹。涂山氏來到大禹治水的工地，找遍整個工地，都沒有看到大禹的身影。失望的涂山氏在回程的途中，看到可不可思議的一幕。

　　大禹從變成石頭的涂山氏里抱回兒子，并取名為 夏啟

　　她看到一頭大熊在使勁地挖山洞，她非常害怕，轉(zhuǎn)身便回頭往前跑，大熊在后面一直追。其實這頭大熊是大禹變的，一直他都沒有告訴妻子真相。匆忙之間，大禹忘記把自己變回人形，涂山氏看見后面還是有一只熊在追自己，就變成了石頭?？吹阶兂墒^的妻子，大禹十分懊悔沒有告訴妻子真相，他想起此時的妻子已經(jīng)懷了自己的孩子，立刻向石頭大喊： 還我兒子來！ 頃刻間，石頭就裂開了口，生出一個孩子。因為孩子是從石頭的一個口子里出來，所以大禹就把孩子的名字叫做 啟 。

　　夏啟是剖腹產(chǎn)出生的？

　　有關(guān)夏啟的出生方式最早見于屈原《天問》中的一個疑問：

　　禹之力獻(xiàn)功，降省下土方。焉得彼涂山女，而通之于臺桑？ 啟棘賓商，《九辨》《九歌》？何勤子屠母，而死分竟地？ 《天問》

　　禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰： 欲餉，聞鼓聲乃來。 禹跳石，誤中鼓。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去。到嵩高山下，化為石。禹曰： 歸我子！ 石破北方而啟生。 《淮南子》

　　兩段的說法各執(zhí)一是。屈原的 勤子屠母 的疑問似乎沒有表現(xiàn)在《淮南子》中。而羨激陵兄戚后世的學(xué)者專家們依據(jù) 石破北方而啟生 這樣七個字判定這是一個地地道道的神話故事。果真是這樣的嗎？

　　我一直以為，如果一鉛帶個 歷史 事實我們認(rèn)定它是 歷史 ，就應(yīng)該把它設(shè)定在 歷史 真實的基礎(chǔ)上去加以考證。很多貌似神話的故事只不過是 歷史 演變過程中的以訛傳訛，仔細(xì)推敲一下，后面總有 歷史 的影子。如果上面兩段話我們認(rèn)定是 歷史 真實的話，其中最解釋不通的就是兩個關(guān)鍵。一是禹化為熊，二是石破北方而啟生。因為按照這個說法，夏啟的出生是一個標(biāo)準(zhǔn)的神話故事。而我認(rèn)為夏啟 石破北方而啟生 是遠(yuǎn)古的事實。

　　禹化為熊很好理解。大禹在野外櫛風(fēng)沐雨十三年，又歷經(jīng)艱險，吃盡苦頭。外表上像一只黑熊是可以理解的。況且這不關(guān)夏啟的出生。所以關(guān)鍵在怎樣解釋《淮南子》中 石破北方而啟生。 這樣一句話。按照屈原的 歷史 上最早的提問，這個 石破北方而啟生 一定和 勤子屠母 有關(guān)。

　　我認(rèn)為，一直以來的研究者沒有真正讀懂 石破北方而啟生 這樣幾個字，以致后世謬誤流傳。

　　按照我對這兩段文字的理解，這幾個字的應(yīng)該是這樣的：

　　石剖背方而啟生。 下面做一些必要的論證和注釋。

　　一、石，大禹時代的石刀，主要用于分割獸肉。也被用來進(jìn)行剖腹產(chǎn)和剖背產(chǎn)手術(shù)。

　　二、破，通剖。破和剖先秦聲音同在滂母，可以互通。從《說文》的意義破是有石碎的意思，但是剖的古意是判，就是分割。這兩個意思都是把東西分割開的意思。

　　三、北，通背。北是背的本字，同時北也是背的音符，這一點很容易理解。

　　四、 啟，開也。 《說文》

　　從以上注釋我們可以連貫地理解 石破北方而啟生 的原始意義應(yīng)該是：大禹用石刀剖開了涂山氏的背，而夏啟就出生了。這就是屈原所疑問的 何勤子屠母，而死分竟地？ 看來因為剖背產(chǎn)子使涂山氏失去了生命。所以屈原說大禹 勤子屠母 。遍查遠(yuǎn)古史，涂山氏自夏啟出生后就再也沒有出現(xiàn)在史籍中。應(yīng)該是死于這次難產(chǎn)。

　　我在《史前人類的生老病死》的博文中詳細(xì)列舉了遠(yuǎn)古時代婦女分娩時的常見方法：

　　我們知道原始 社會 的女人群體的生活基本接近動物群體的覓食，一邊給孩子喂奶一邊 行不知所之 地游走，即使懷孕即將臨產(chǎn)也必須為生活奔走。如果孩子是順產(chǎn)而不是剖腹產(chǎn)就被認(rèn)為是一件很幸運(yùn)的事情?！对娊?jīng) #8226;生民》和《詩經(jīng) #8226;生命之什》里都有這樣的欣慰之辭。在這樣的生存環(huán)境下，難產(chǎn)也是常事。上古時代對難產(chǎn)的辦法是剖腹，也有叫背坼的。兩者的區(qū)別只是剖腹的部位不同而已。前者沿胸下，而后者在背部肋下。例如：

　　吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。若夫前志所傳，修己背坼而生禹，簡狄胸剖而生契，歷代久遠(yuǎn)，莫足相證。近魏黃初五年，汝南屈雍妻王氏生男兒從右胳下水腹上出，而平和自若，數(shù)月創(chuàng)合，母子無恙，斯蓋近事之信也。 《史記 #226;楚世家》

　　禹毋修已，吞神珠如薏苡（音意以），胸坼生禹。 《世本 #8226;帝系篇》

　　禹毋吞珠孕禹，坼副而生于涂山。 《太平御覽》八十二引楊雄《蜀王本紀(jì)》

　　以上數(shù)例說明上古時難產(chǎn)是常見的事，對付難產(chǎn)的辦法就是用刀剖腹（坼腹）或者從產(chǎn)婦的側(cè)身沿最下一根胸肋剖至背后以取出胎兒（胸坼或背坼）。然后等待數(shù)月以后刀口自然愈合。上面的例子還說明大禹的家族有背坼的傳統(tǒng)。

　　很顯然，涂山氏采用的是背剖分娩，即背坼。不幸的是在生下夏啟以后，涂山氏就死了。所以屈原說大禹 勤子屠母 。說明遠(yuǎn)古流傳的 歷史 ，夏啟的出生方式就是剖腹產(chǎn)。所以大禹給他的新生兒取名叫啟。意思是 打開 。啟，開也。