緹瑩救父的故事誰有？

緹縈的確是救了父親，漢文帝也廢除了一些肉刑。注意，是“一些”而已，具體來說，只是廢除了“黥劓”和斬“左右趾”。而且，不久后，皇帝又一而再，再而三地恢復(fù)了諸如“腐刑”之類的慘無人道的肉刑。緹縈上書救父是“孝順”的典型例子，千古以來，成為人們津津樂道的“孝行”。她的故事出自司馬遷的《史記·倉公列傳》：
太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫(yī)方術(shù)。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十馀，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。然左右行游諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。文帝四年中，人上書言意，以刑罪當(dāng)傳西之長安意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睍劊媳湟?，此歲中亦除肉刑法。